▲图 / 数字原野计划
这当然也是我们每个人的选择 。 走进深圳做城市改造研究时 , 严飞被一家神奇的小店吸引了 。 一个敞开售卖货物的小卖部 , 藏在小巷里 , 小店门口坐着一位老婆婆 , 一边卖货 , 一边跟人聊天 。 一米之隔就是一家大型的青年公寓 , 靠密码开锁 , 中间的空地上 , 摆放着六七把空着的椅子 , 每到晚上 , 总有不同的年轻人坐在这里 , 乘凉、聊天 。
这个小店引起了严飞的思考 , 在这样一个小小的空间 , 却建立起了陌生人之间的连接 。 他一直在研究数字平台对我们的影响 , “我们可以通过微信与千里之外的人联系 , 足不出户轻松购物 , 但却忽视了周围的小世界” 。
互联网到底让我们更近了还是更远了 , 这是一个值得讨论的问题 。 在孙萍的观察里 , 消费者和外卖员虽然面对面完成了一个配送的行为 , 但他们之间的任何沟通都是需要依托平台 , “比如消费者对这个订单有任何的不满意 , 需要有任何的沟通 , 也是在平台上去进行的 , 也不是两个人面对面的去沟通” 。
“我们会常常看不到他们的存在 , 或者仅仅只是把他当成一个红色的衣服、蓝色的衣服、黄色的衣服的一个职业象征 , 和这样的一个载体或一个职业的标签打交道 , 而不是和这样的人打交道 。 ”严飞说 。
社会学家项飚认为 , 我们之所以会对眼前的事物熟视无睹 , 是因为我们都会觉得他们不符合自己的理论视角 , 比如阶级、性别、自我意识 , 因而会显得琐碎而无意义 。 与此同时 , 每一个人都会有自己的一个结构性的框架 , 有自己的一个自我价值体系所带来的一种对于世界的认知和判断 , 所以大家都会带着一个既有的框架去观看周围的景观 。 这样的一种景观的观看就会完全把自己的想法 , 把不在眼前的东西拉扯进去 , 反而忽视了对于日常生活的一种琐碎的关照 。
这种关照也关系着技术体系下人与人之间信任的重建 。 我们应该多去关注自己日常生活中具体的人、事和物 , 而不是将他们当作符号 。 我们的附近有很多这样的人 , 一个相熟的菜贩 , 一个熟悉的理发师 , 一个一直光顾的洗衣店 , 甚至是经常打交道的社区服务站医生 。 严飞一直想倡导改变 , 我们与他们建立连接 , 并不难 , 甚至不需刻意 , 一次主动的搭话 , 一次感谢 , 一瓶水 , 互相知道名字 , 慢慢建立连接和信任 。
现在 , 严飞和军军的连接并没有中断 , 依然常常聊天 , 严飞鼓励他要继续读书 , 试图为他介绍工作 , 同样地 , 军军也会讲述他想要自学日语 , 学国际贸易 , 把门窗小店做得跟父母不同的计划 。
他们的联系很紧密 , 严飞充当了一扇窗户 , 让大军看到了没见过的世界 , 其实 , 更多时候这种连接哪怕是微小的 , 也会产生暖心的效果 。 现在 , 每当时间不够时 , 梅姐都会提前发一条短信 , 告诉消费者 , “抱歉 , 要多等一会儿” , 大多数都能得到理解 , 有些人还会回短信 , 让她“慢慢开 , 不用着急” , 虽然是简单的一句话 , 梅姐依旧很感动 , 她觉得 , “还是好人多” 。
无疑 , 信任的重建 , 依然需要很长时间 。 在技术领域不断突破的同时 , 持续关注人与技术的连接与关系 , 成了当下社会学研究者们最重要的命题 , 在过往的科技向善创新周中 , 包括项飙、邱泽奇等多位学者发表了对于数字技术进步与社会协同发展的思考 , 未来这样的思考将会在这一空间继续延续 。 这关乎我们每个人在这个数字时代的境遇 , 关乎一个人对美好生活的追求和向往 。
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