角色扮演|网络匿名社交中用户的自我呈现及背后的心理特质( 二 ) soul

偷窥他人的狂欢欲望“表演”更倾向于一种单向度的叙述， “偷窥”则有某种暧昧性：既可以是观众的姿态和视角，又蕴含着表演者已知被偷窥采取的叙事视角。偷窥心理是一种人人都有的心理，而且是互联网时代的群体症候，偷窥的成本过于低廉，在家只要一块手机、一个WiFi信号，毫无疑问就可以看到一个精彩纷呈、充满新鲜感的世界，不管是他人有意让我们窥探或是我们主动窥探，我们毫无疑问成了偷窥者。偷窥他人是个人欲望的表达，是无意识的表达，就像儒家所说的“食色，性也”一样，互联网的“群体偷窥”就形成了“群体网络狂欢” 。每个人都是有欲望的，每个人的欲望都是值得尊重的，这也是实现自我满足的前提，从狂欢节在中世纪的重要地位可以看出，普通大众对大众文化的支持和赞同，这也是人们对个体欲望尊重的重要体现。
巴赫金强调了狂欢的仪式中面具的必要性，匿名软件的匿名属性为使用者戴上了一个面具，在面具之下的人们和真实的人们判若两人，是一个脱离现世的人，在匿名的环境中获得自我精神的更新与重生，这种面具之下的人具有天然的心理优势，认为只能自己看清别人，而别人无法看清自己。匿名状态下自我呈现的矛盾角色扮演的矛盾在匿名社交网络中，每个人对于建立的角色或表达的话语有更多的自由性和操控权，每个人既是信息的发出者，也是信息的接收者，相较于现实生活中人与人更加实际的面对面联系使得话语本身受限而言，网络传播的中心感弱化，言语的表达和传递更为简单快捷。角色扮演换句话说就是自我的表达，在现实世界中，同时扮演不同的角色极其不容易，但在匿名的网络世界中，自我是多元的、流动的，与机器发生联系、互动，人们可以扮演任何角色，自我可以被创造并改造。
每个人在社会生活中都是以不同的角色存在的，不同的角色扮演决定了个体的不同，个体的表现和角色展现的价值不相容，导致了匿名主体的心理矛盾和行为的冲突，再者就是个体自身变换角色的过程中也会产生矛盾心理。个人身份完全隐匿的匿名社交网络一定程度上导致了它作为虚拟表演的前台，虽对人们的角色扮演有约束但又无法进行有效约束。舞台上的演员因为身份匿名的假面伪装，在角色扮演的过程中，想尽情释放又仍被既有规则所束缚，形成了自我角色扮演过程中的矛盾。高学历与低素质的矛盾大学生作为高知群体具有特殊的群体研究意义，通过对大学生使用匿名社交的研究能够洞察学历和行为表现的相关性。
大学生的课业和生活压力小，时间自由和灵活机动的特点让大学生有了更多的社交时间，让他们的社交范围逐渐增大，摆脱了以前高中时期巨大学习压力下的狭小、封闭的社交环境。大学主动的社交环境让很多学生难以在短时间内适应，于是部分学生将现实社交向网络社交转变。匿名社交软件的匿名属性可以让大学生尽情享受其中的自由空间，展示自己的与众不同的形象，互联网的存在提供了广阔的社交平台，天南海北、身处各地的人在此刻产生交集，甚至成为朋友。 Soul平台作为一个准入门槛较低的平台，对于目标身份的把握难以确定，甚至会出现虚假身份的现象，因此在对Soul软件上部分大学生进行调查和访谈的基础上，本文利用Summer对其进行辅助研究。
笔者在进行访谈时选取Summer软件当中的匿名使用者作为研究对象，在匿名过程中，有些情况和我们日常的认知并不相同，学历的层次以及是否受过高等教育在匿名过程中的表现并不呈现严格正相关的表现，是否学历越高在匿名过程中就会表现得越文明、素质越高，值得我们深思。本文选取的Summer研究对象只是作为辅助研究大学生表现的样本，其中研究对象均在聊天过程中收到关于色情、暴力、辱骂等相关信息。有Summer网友表示，自己在聊天过程中确实遇到过“语言暴力”情况。其中不乏一些国内顶尖大学，虽然Summer监管机制相对严格，但是可以通过语言变种或是格式改变等形式规避相关监管和处罚，除非对方进行举报，否则不会有自动屏蔽相关内容的功能。