新小说派的革命性,革命性创业 _生活百科

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孤独的最终形式
是一个人和自己死亡的相遇
豆瓣有一部作品，评分8.8，朋友评分10.0 。
其导言内容如下：
深入研究经典不会让人变得更好或更坏，市民也不会变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是社会现实。
西方经典的全部意义在于让人善用自己的孤独，孤独的最终形式是一个人与自己死亡的相遇。
这本书叫《西方正典》。
今天，我们纪念它的作者哈罗德布鲁姆（HaroldBloom，1930年7月11日-2019年10月14日）.

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当谈论哈罗德布鲁姆时，我们离不开他最著名的杰作《西方正典》。
以崇高的勇气和惊人的学识，《西方正典》充满激情地向我们表明，某些作家为何能够逃脱那足以湮没人类一切成果的时间而幸存。它激起我们的希望：那些一直为人性所珍视的东西，仍将为我们的后代子孙所珍视。
—— 《纽约时报书评》
丰富浩瀚，咄咄逼人，博学多识，有如醍醐灌顶。本书实乃一座里程碑，可以预期的是，它将一直挺立下去。大胆飚烈有余，湿润和悦亦足。……在阅读文化几近消失之际，这本书会是读书人的珍宝。
——江晓原

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上海交通大学人文学院首任院长、学者蒋在文章中说，这本书给他印象最深的不是布鲁姆的“经典化”和“异性稀疏”理论，而是布鲁姆对文学极度悲观的态度。
布鲁姆认为现状是“劣等的”，即“万物皆破，中心皆溶”，今天的学术界“已走火入魔” 。他抱怨“身边所有的教授都在哗众取宠，法国和德国理论的克隆，关于性取向和性别的各种意识形态，无休止的文化多元化”，这让他觉得文学研究的解体是不可避免的。
而“视听文化”，比如时尚的MTV、说唱音乐、电脑和网络组成的虚拟空间(这本书最早出版于1994年，当时这些空间形式还很初级)，肯定让布鲁姆非常反感，只有当他想象约翰逊博士或乔治艾略特看到这些东西会“笑而拒绝”时，他才能得到安慰。
布鲁姆在《西方正典》这本书的结尾说：“我想告诉你的，既不是读什么，也不是怎么读。我只能告诉你。”
诉你们我读了些什么，并且哪些书籍值得去重读” 。

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而在他的另一本经典著作《如何读，为什么读》中，哈罗德·布鲁姆说，“善于读书是孤独可以提供给你的最大乐趣。”
《如何读，为什么读》是一本个人化的导读著作。但对作品选择的经典性以及对作品解读的权威性极高，莎士比亚、海明威、卡尔维诺、契科夫、狄更斯、塞万提斯等等必读的名家名作均在书中有精湛的解析。
《如何读，为什么读》是布鲁姆带领读者踏上的一段通过阅读经典消解孤独、扩充生命的旅程，而黄灿然先生的翻译更是为此书带来畅快淋漓的阅读感受。
“我快七十岁了，不想读坏东西如同不想过坏日子，因为时间不允许。

我不知道我们欠上帝或自然一个死亡，但不管怎样，自然会来收拾，但我们肯定不欠平庸任何东西，不管它打算提出或至少代表什么集体性。”

这是译林出版社的Slogan“不过坏日子，不读坏东西”的出处。
或许在今天，我们身为文学青年，之所以能够自觉系统地进行文学阅读，正是因为我们书单的前几名，就有这本书。

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走到人生边上的晚年时刻。哈罗德·布鲁姆又推出了他这本“文学作为生活方式”的《影响的剖析》。
这本书里，他依旧思维敏捷，金句频出：
l 如果说男人和女人们通过重生而成为诗人，我自己重生的感觉却让我踏上了一条批评家之路。
l 爱默生曾说莎士比亚书写了现代生活，这促使我说了一句一直被误解的话：“是莎士比亚发明了我们。”没有莎士比亚我们当然也会存在，但就不会是现在这个样子。
l 我们这个时代充斥着各种屏幕（电脑、电视和电影），年轻人在成长过程中神性尽失。我担心他们中间会产生变异的神魔，让视觉文化成为终结想象文学的力量。
l 在我们这个信息匮乏的时代，文学批评能有什么作用呢？……阅读、重读、描绘、评价、赏析：这就是文学批评艺术在当下应有的形态。
哈罗德·布鲁姆文学批评集
自1984年起，布鲁姆与切尔西出版社展开合作，编辑出版了关于西方经典作家作品的大量批评文集，布鲁姆坦言自己也从中深受教益，学会了如何为大众写作。
二十年后，他把自己为这些批评文集所撰写的导言，分门别类汇成六卷，以纪念这场堂吉诃德式的冒险。而这套书已由译林购买版权，并出版了前五卷，第六卷《诗人与诗》计划将于年底与广大读者见面。

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对西方二十位伟大散文作家的巡礼，揭示智慧作者的先知角色。
【新小说派的革命性,革命性创业】卢梭、卡莱尔、爱默生、梭罗、尼采、弗洛伊德和肖勒姆，他们是酷似先知的智慧作者，立场各异却引领前路。
蒙田、德莱顿、哈兹里特、赫胥黎、萨特和加缪，他们是风格各异的文章家，同样有着充满智慧的笔触。

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对众多“强力诗人”的集中点评，另类视角下的“史诗”传统。
布鲁姆将对抗性的英雄气概作为“史诗”作品的核心特征，突破传统分类规范，纵论《伊利亚特》《奥德赛》《贝奥武甫》《坎特伯雷故事集》《失乐园》《荒原》等等，及至来自东方的《源氏物语》。

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评析三十九位不同国家、不同风格的短篇小说大师及其代表作，透视短篇小说世界的深度与广度。
从现实主义的辛辣，到印象派的微妙，再到表现主义的生命力，以及卡夫卡—博尔赫斯式梦魇般的怪诞幻象……展示了短篇小说创作无限丰富的多样性和可能性。

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评析西方戏剧史上三十三位剧作家，深度鉴赏莎士比亚重要的二十一部作品。
布鲁姆认为，相较于保守的小说，戏剧具有内在的革命性与复调性，它拆解了文类本身，并引导我们去寻找隐身于角色背后的剧作家的声音。

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讲述八十位小说家、百余部长篇小说、小说艺术四百年间的流变，堪称布鲁姆的“小说大师课” 。
从16世纪的塞万提斯到20世纪后期美国华裔女作家，布鲁姆以资深读者的品位和独到眼光，带领我们走进小说家笔下那一个个异彩纷呈的世界。

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即将上市，敬请期待。
该书评述了五十多位西方著名诗人及其作品，从14世纪的彼特拉克到20世纪后期的安妮·卡尔森。布鲁姆在多角度的分析介绍中融入了弗洛伊德和诺斯替教的思想，并且贯穿自己独到的“影响的焦虑”理论，是诗歌鉴赏的极佳指南。
既然哈罗德说他的书写没有结束，那我们的阅读也远未结束。
愿我们主动地明辨文本与人生，不过坏日子，不读坏东西。
本期编辑丨伊夏