马云创建团队叫什么名字马云创业8个人 _生活百科

一个人的事业有多大，要看他的团队有多少人才！
一个人可以成功。这只是一个人可以成功的事情。只能是小事。比如我一个人洗了一辆车成功了，这个可以自己做。类似的小事，一个人能完成的例子很多。但作为一个男人，我总是期望自己的事业更大。
更大意味着需要更多的人。
很多人说，当然，我知道天赋很重要。是的，也许每个人都知道这个道理。然而，这里有许多隐含的条件。中国人说话简洁。很多时候，他们省略了隐含条件，只谈本质。
人才，如马云的十八罗汉，如舜的八恺八元。

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马云的十八罗汉和人才团队
首先，这个人一定是个人才。当然，每个人都可以成为每个特定领域的人才。换句话说，每个人都有优点和缺点。在他的实力范围内，他是一个人才！所以，我想说，人是没有天赋的，真正的核心在于你这个用人的人！-如果你发现了这个人的优点(中国人说话很简洁，这里就是这样，暗示了一个可以平衡和包容他的缺点的条件)并且驯服了他，那么这个人就是你的天赋！
所以，我想说的第一点是就是发现人才！
一、任何一个优秀的领导，都应该是一个优秀的伯乐！(这是我说的清魏亮。如有不同意见，请随时讨论。)
很多领导每天都很郁闷：“我手下没有人才，所以目前我们单位发展很慢。”.
根本原因是没有人才吗？当然不是！但是领导水平很低，找不到人才！当刘邦站起来的时候，每个人都可以看到那个人，他和秦王在一起！自然，刘邦也认为秦始皇有很多才能，但那些才能很难在短时间内得到。怎么办？你必须从卑微的地方重新发现才能！
萧何，一个小小的县衙参谋，一般不被认为是人才，但普遍认为“如果他是一个人，就应该去当宰相” 。是的，这通常是普通人的思维，总是想当然，总是这个简单的逻辑：如果这个人是一个有才华的人，他怎么可能还在这里？
令大多数人惊讶的是，这是顶尖人才！众所周知，除了萧何和沛县，还有很多不起眼的人才。怎么办？谁是人才？靠你的领导自己观察发现！
送人才就要用人才！因此，我想说的第二件事是：
二、把人才用在合适的位置上发现和使用人才实际上是一项艰巨的技术工作。
没办法。如果你想成为领导者，成就一番事业，你必须掌握这项技术。这项技术很难，所以你必须学会它。即使是一个领导者和其他技术可以更弱，但“发现、使用和掌握人才”的技术不能更弱。如果这项技术很弱，它会减慢它的事业，并分崩离析。
用人才就是把人才放在正确的位置上。
再以刘邦为例。
c-image/dba93e864f414a91bef6ed12740e9a79" />刘邦像

刘邦本人会什么呢？他就是三件事：发现人才、使用人才、驾驭人才。
首先，他发现了一大堆其他人并不看好是人才的人才。萧何、张良、韩信等等。
其次，他合理的使用了人才。
萧何心思缜密，事无巨细，大小繁杂，他都能梳理得井井有条。因此，刘邦发现了他这个长处，让他当总理大臣，处理一切政务，总理后勤（安抚后方、储备粮草、发展实力）
张良有超强的谋划能力，运筹帷幄。刘邦又发现他这个长处，任命他当军师，总参谋长。把所有的军事谋划、战略谋划，都交给他。张良的长处，发挥到了极致。
韩信，打架很厉害，带兵打仗，所向披靡！刘邦发现了他这个长处，任命他为大将军，一线作战、前线战术应变，都交给韩信。韩信的能力，又用在了合适的地方。

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韩信像

人才用在了适合的地方，自然就产生了最大的功效。刘邦成功了。
第三个关键，就是：
三、驾驭人才驾驭人才，说得通俗一点就是：人才得听你的，你让他冲，他能冲，你让他退，他能退。很多人有一个角度上的偏差。认为，我驾驭人才，那就得让人才在我面前服服贴贴的。这个话，有一部分对，有一部分不对。
对的地方是，你确实得让人才服你。不对的地方是：让人才服你，可不是简单粗暴的压制他、命令他！
驾驭人才的内容，又是一个子门，又是一个深于浩瀚的子门。在此，不详细展开。
在此，我要强调的重点：驾驭人才，不能是简单的耍领导的威风、不能粗暴的压制他、命令他。
很多领导，只看到人家领导最后风光的一面，觉得领导就应该神气，就应该在下属面前摆摆谱，还美其名曰是“树立威信”，若是你这么想，那你的人才，就要慢慢的失去咯！
后面有机会，再详细和大家交流这个子门录。接下来，我再来看看舜，舜，又是怎么使用人才的呢？
四、舜帝使用人才的例子舜那个时候，有十六族人才，当然，正如我们前面所说，这个人才，是舜认为的人才，后人把他们称为“八恺”、“八元” 。

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帝舜像

恺是什么意思呢？在古代：与其他人、物（自然之物）和谐共处、品德、性格好的人，才能叫“恺” 。有能力、善于做什么的人，才能叫“元” 。
这八恺八元，是舜发现的人才。而在尧的时候，这几个人才并没有被发现，或者说，发现了，但是尧并不认为他们是人才。因此，这八恺八元，在尧的时候，并没有被举用。
《史记》记载的故事是这样的：
高阳氏（黄帝的孙子、颛顼帝）有富于才德的子孙八人，世人称之为八恺。高辛氏（黄帝的玄孙，帝喾）有有才德的子孙八人，世人称之为“八元” 。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
合理使用了这些人才之后，达到了什么效果呢？达到的效果是：以揆百事，莫不时序。内平外成！
多么美好的功业！
好吧，我们来欣赏一下原文：
五、部分原文在欣赏原文之前，我们先学习一下这几个字词。便于后面的原文的理解。

恺：品德、性格好，能与他人、他物（自然）和谐共处的人，叫“恺” 。
元：善于（做什么），指有能力的人。
陨：yun，三声。毁坏。
使主后土：后，古时指君主。如，黄天后土，后土，即黄帝的疆土。
以揆百事：揆，kui，二声，管理。
布五教于四方：五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五种伦理道德。
内平外诚：平，和谐。成，同“诚”，真诚友善。

原文（部分）：

昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺” 。高辛氏有才子八人，世谓之“八元” 。此十六族者，世济其美，不陨其名。至於尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
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朋友们，回到主题，人才。你能从茫茫人海中，发现人才么？

（此篇到此结束）

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