电视剧|读被狂飙高启强带火的《孙子兵法》：真能学到“人生智慧”吗？( 二 ) 书籍|狂飙|读被狂飙高启强带火

不少前代学者指出过，《孙子》与《道德经》的权谋思想似乎有内在一致性。唐代还有一位著名的《孙子》的注释者李筌，他自己就是一个道教徒，把兵法与道术融为一炉。从这个意义上来说，《孙子》作为兵法学课程上的必读书目仍有价值，但作为实战指导，在汉初已经有刻舟求剑的感觉了。
后世，仍然对《孙子》推崇备至。这是两方面原因导致的。
首先，确实有很多历史名人追捧《孙子》。有意思的是，这些名人，绝大多数并非军事专家。古代给《孙子兵法》作注的人很多，其中最有名的是所谓的《十一家注孙子》：曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏和张预。
这11个人中能称得上名将的，只有曹操。其余10位，只有唐朝杜佑当过节度使，有实际指挥军队的经验，不过仅有的战绩就是失败。
入宋以后，抑制武人，但考虑到边境的军事威胁，朝廷又确实对军事才能有专门的需要。结果，造成了“士大夫人人言兵”的局面，也就是大谈兵法，拿出《孙子》来研究的，都是一群从未领兵行军的书生。北大教授李零在分析《孙子》的时候，就强调过，不要把“（纸上）谈兵”和“用兵”混为一谈。
就拿“十一家”里的杜牧来说吧，他是杜佑的孙子，比起祖父来，他更没有实际军事经验。但“小杜”却敢毫不留情地批评名将曹操对《孙子》的注解。
曹操在《孙子·谋攻》篇注解“十则围之”的时候，很得意地说，如果敌方大将能力不行，也不用十倍兵力来包围，一倍就够了。当年我在下邳活捉吕布就是这样成功的。而杜牧就揭了曹操的短，说吕布是被部将出卖才失败的。
其实，被曹操自己一笔带过的“战斗实操”，才是下邳之战的核心。这当然是杜牧（和我们都）无法知晓的了。

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除了名人光环的加持，另一个让《孙子》经久不衰的原因就是“干脆脱离实际”，不用兵法来指挥打仗，而是用兵法来指导人生。
《狂飙》剧中的高启强显然不是把《孙子》活学活用到个人生活中的第一人。上世纪八十年代，《孙子》迎来一波传统回潮的高峰，直接的原因是传说日本商人把《孙子》运用到商战里来——据说松下公司的老板松下幸之助就是《孙子》的忠实拥趸；后来又流传说，美国西点军校也教《孙子》……
其实，与其说学习《孙子》能造就了某些人的成功，不如说是这些人的成功造就了一部充满空泛的“人生大道理”的《孙子兵法》。热捧《孙子兵法》的人，很多会一眼被书中“兵以诈立”的原则吸引，但是正如李零教授在《我读孙子》中所说的：借刀杀人、趁火打劫、无中生有、笑里藏刀……这些还要（我）教吗？
值得一提的是，在剧中，安欣警官曾经在高启强的书架上，发现了一本《红楼梦》。

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图片截取自电视剧《狂飙》
这本书虽然不在安警官给他开出的“书单”上，但想必也是高启强常常翻看的。
《红楼梦》第二回里，贾雨村误闯智通寺，读到过一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这恐怕是高启强更需要学习的人生智慧吧。