在这里要讨论的,依旧是人们在这种概念游戏下被切割开的某些东西,或者被遗忘的某些历史。
说知识付费的命题是空虚的,并不是说读书不用花钱,而是试图让我们回忆起,实际上人们为了知识而付出的,远远超过那点金钱。
以金钱来衡量对于知识的获取,无异于担忧布加迪威龙的油耗。
信息才付费。知识付命。
05
古代的求学者,一日为师便终身为父。
一个头磕下去,那就是一辈子,读书做学问,不是为了论文,不是为了毕业,不是为了找工作,更不是为了和别人显示自己与时俱进的谈资,或者在消除焦虑的诱惑下,将自己的时间浪费的如此充实。
古之学者为己,今之学者为人。
获取的知识,不是被记录的信息,而是镌刻在一个人的生命之流中,与其自我意识不可分割的精神,它承载着我们的主体性,也连接着我们和整个客观世界打交道的方式,我们的知识,就在我们的生命中,要人们咬着牙、忍着苦、耐得住寂寞、扛得了诱惑,才能一点一点浇筑在自己的身上。
知识付命!因为知识与我们的生命过程,不可分割。
这样对于知识的严肃憧憬,才能够让韦伯呈现出“以学术为志业”的不朽的讲座。
张汝伦教授在课堂上曾对他的硕士研究生说过:你们就让那些乱七八糟的人去吧,看着他们今天又发了什么论文了,明天又得了个什么奖了,不要着急,你们就安安心心读书,老老实实读书,读到四十岁,你们就和那些人不一样了。
台下的学生,听到说读到40岁的时候,笑出了声。
哲学硕士研究生,最应该踏踏实实做学问的人,对老一辈治学一生的理念都只能报以嘲弄却不失敬佩的轻笑。更何况已经被社会中知性思维摩擦得彻头彻尾的大多数呢?
那些因所谓焦虑和急功近利而深陷快餐式的知识无法自拔的人,忘记了知识获取本身的严肃性和厚重感。
06
我们早就说过,金钱买不来健康,金钱买不来爱情。
现代社会把说这话的人脸都打得跟猪一样肿。
但金钱真的很难买来知识,即便确实有钱,能够提高自身的眼界,寻访到更厉害的名师,但是知识的最终获取,都是要“修行靠自身”的。都是要实打实用自己的时间、精神,用“命”去换的。
想想萨特是怎么说的吧:
“我是从书堆里开始我的生活的,就像我将在书堆里结束我的生活一样。在我外祖父的办公室里到处都是书,他禁止别人碰这些书,只一年一次,在十月份开学之前才能给这些书掸去灰尘。还在我不识字的时候就已经对这些竖着的石头倍加崇敬:它们或者直立、或是斜立,像砖块似地在书架格子里挤压着,或是间隔摆着,犹如古代石柱形成的通道,高雅而壮观。我感到我们全家的兴衰全系于这些石头。它们都很相像,我在这所小小圣殿里嬉戏,周围是低矮、古老的文物,它们曾看到我出生,也将看到我死亡,它们的永恒保证了我的未来将与过去一样的宁静。”
所以,如果真的希望通过获取知识和思想来寻找人生的机会、真理,缓解人生的困顿、焦虑,就去好好甄别一下知识付费的面子和里子吧,再或者,就逼迫自己,拿一本真正的书,切近地去读它,以命换命一般去读它吧。
本文来自微信公众号:星丛拾卷(ID:xingcong-shijuan),作者:偶来世上
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