陈圆圆墓地有何传说 历史陈圆圆的故事

“冲冠一怒为红颜” , 历史知名人物陈圆圆 , 曾因为她 , 让吴三桂放清军入关 , 改变我国历史 。可陈圆圆的墓地被发现后 , 为何让考古专家集体沉默 , 这要从陈圆圆之死说起!

陈圆圆墓地有何传说 历史陈圆圆的故事

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一代名优陈圆圆陈圆圆 , 原姓邢 , 名沅 , 字圆圆 , 年幼的时候 , 跟随养母陈氏 , 所以改姓陈 , 是明末清初江苏常州人 。因人长的漂亮 , 又善歌舞 , 成为吴中名优 , 是“秦淮八艳”之一 。
陈圆圆在崇祯末年 , 被外戚田弘劫掠入京 , 后被转送给吴三桂为妾 。相传李自成攻破北京后 , 手下刘宗敏掳走陈圆圆 , 引吴三桂不满 , 遂引清军入关 。
一种说法是陈圆圆跳湖殉情了 , 葬在昆明在1982年的首次文物普查时 , 文物工作者在昆明市消防器材厂某车间 , 找到了失落的陈圆圆画像碑 。
因为陈圆圆的画像碑 , 最早立于莲花池老铁路旁 , 所以当时就传言 , 陈圆圆跳莲花池殉情了 。虽然这块碑像 , 历经百年风雨侵蚀 , 却还完好 。
所以当时就有人断定 , 陈圆圆跳湖殉情了 , 而莲花池就是她的墓葬 。“冲冠一怒为红颜 , 红颜一跳殉将军” , 美丽的英雄美人爱情故事就被大家所接受 。
但是 , 在贵州马家寨却发现了陈圆圆的墓碑在2010年6月的一天 , 在我国贵州省黔东南州岑巩县一个十分偏僻的小山村马家寨 , 却发现了一个墓碑 , 经过鉴定 , 是明朝末年的墓 。
此事很快上报文物局 , 文物局考古专家们很快赶到 , 只见这块墓碑上碑文写着:“故先妣吴门聂氏之墓位席” 。旁边还写着“孝男吴启华 , 媳涂氏立 , 孝孙男吴仕龙、吴仕杰……皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立 。”
专家看过后 , 根据墓葬的情况 , 一致断定 , 这个墓是陈圆圆墓 。
另据墓葬的后人解释 , 之所以称为“聂氏” , 不称作“陈氏” , 其一是为了保密;其二是为了表明墓主人的身份 。
陈圆圆本名叫邢沅 , 后因其幼时家贫 , 被寄养在一位姓陈的姨夫家中 , 改名为陈圆圆 。而“聂”字拆开来讲 , 隐含有“双耳”的意思 , 恰好符合“邢”“陈”左右各有一耳的解释 。
而“吴门”也是一语双关之意 , 一是代表陈圆圆嫁给了吴家;二是指代陈圆圆的出生地苏州 , 因为在古代 , 苏州也称作“吴门” 。
还有一个问题 , 既然是吴三桂后人落脚的地方 , 为何叫做马家寨呢?这是因为当初吴三桂被清廷打败后 , 陈圆圆在大将军马宝的一路护送下 , 历经千难万险 , 才逃到这个当初异常荒凉的地方 , 从此繁衍生息 。
吴氏血脉也才得以延续 。后人为了纪念马宝的不世之功 , 才将这个村寨称作马家寨 。现在村子里的1000多人全部姓吴 , 没有一个姓马的 。
同时 , 马家寨的人 , 对马宝当年如何护送陈圆圆逃亡至此的故事如数家珍 , 还声称拥有“皇伞”、记载家谱的“御字簿”等 。
甚至还言之凿凿地说 , 村里原来有两把大刀 , 一把96公斤 , 一把80公斤 , 都是当初吴三桂的“关宁铁骑”将军们使用过的武器 , 只是由于在贫困潦倒时期 , 被变卖来维持生计了 。
为何考古专家集体沉默了呢?实际上 , 各地之所以要争夺陈圆圆墓葬的归属 , 主要是看中了其名人效应下面巨大的经济效益 。表面上是文化属地之争 , 其实质是经济利益的驱使 。
在“文化搭台 , 经济唱戏”的大背景下 , 以历史名人为契入点 , 发展地方经济才是各地政府的初衷 。考古专家集体沉默 , 个人认为主要有以下两个原因:
1)贵州发现的陈圆圆墓 , 证据确凿 。
在贵州陈圆圆墓地发现之前 , 她的最终结局众说纷纭 , 一直没有定论 。有的说 , 她在吴三桂病死后 , 入宫做了女婢;也有人说她自缢而死 , 追随吴三桂而去;还有人说陈圆圆最终出家为尼 , 老死在了寺庙中 。
而在贵州的发现 , 似乎让专家们较为信服 。虽然仍然缺少直接证据(如DNA鉴定) , 但专家们拿不出反驳的理由 , 只好三缄其口 。
2)少数为个别地方经济 “服务”的考古专家 , 被事实封了口 , 只好沉默不言了 。
其实 , 作为故事的主人公 , 陈圆圆才是最无辜的人 。她不但身逢战乱 , 劫难重重 , 九死一生 。还屡屡被人当作棋子 , 喜欢时信手拈来视如珍宝 , 而后又弃之如敝履 。最终还因吴梅村的一句“恸哭六军俱缟素 , 冲冠一怒为红颜” , 背负“红颜祸水”的千古骂名 。
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