鹿三之所以杀死田小娥 , 主要有两个原因:一是鹿三从心里不认可田小娥是自己的儿媳妇 。因为田小娥是一个不守妇道 , 不干净的女子 。她是郭举人的小妾 , 后和黑娃私奔 , 娶这样的儿媳妇有辱门风 。二是田小娥生性风流 , 喜欢勾引男人 。
文章插图
陈忠实的小说《白鹿原》中 , 黑娃的父亲鹿三觉得田小娥先是带坏了黑娃 , 然后又勾引白嘉轩的大儿子白孝文 , 让白嘉轩蒙羞 。
鹿三觉得忍无可忍 , “在心里说:我就要做成我一生中的第二件大事了 , 去杀一个婊子去除一个祸害 。”在一个月黑之夜 , 敲开了田小娥的窑洞门 , 用一个梭镖钢刃杀死了田小娥 。
之后 , 黑娃为了给田小娥报仇 , 先摸到鹿子霖家 , 然后又摸到白嘉轩家 , 他认为 , 白嘉轩是杀死田小娥的凶手 。
紧要关头 , 鹿三拿出了凶器梭镖钢刃 , 上面的血迹已经变成了黑紫色 。黑娃一见是父亲杀死了田小娥 , 他再大逆不道 , 也不可能杀死父亲 , 只能策马离开白鹿村 。
鹿三蓄意杀死田小娥 , 如果田小娥正当防卫 , 杀死鹿三 , 会引发怎样的后果?
李沁扮演过电视剧《白鹿原》中的田小娥
鉴于田小娥此前以美色勾引黑娃和白孝文 , 在宗族社会的伦理框架之下 , 她首先就不是一个正经女人——鹿三已经把他定义为婊子 。
即便当地县令以事实为依据 , 以法律为准绳 , 判决田小娥不必承受法律责任 , 那么 , 很难说作为族长的白嘉轩会坐视不理 。
于公 , 一个婊子让村庄里的两个壮年男人先后堕落 , 并杀死其中一个人的父亲 , 他无法坐视不理;
于私 , 被田小娥勾引的白孝文是他的儿子 , 鹿三和他交情深厚 , 他也不可能没有情感上的仇视 。即便以族规处理 , 恐怕田小娥已经无法再白鹿村立足 。
因此 , 即便田小娥正当防卫 , 除了刑法上的风险 , 还有农村宗法制度伦理之下的风险:
作风败坏、不被承认的儿媳杀死了公公 , 必然难以见容于乡村社会 , 很可能被当做“公害”被清除 。此外 , 她还将面临巨大的舆论压力 。
正当防卫并不容易 。那么 , 血亲复仇呢?
如果真的是白嘉轩杀死了田小娥 , 那么 , 黑娃当天很可能用手枪击毙白嘉轩 , 这也是最典型的血亲复仇——对安分守己的农民而言 , 走到杀人这一步需要巨大的决心和勇气 。
但是 , 对于已经成为土匪的黑娃而言 , 这一关早已迈过 , 况且 , 自己的媳妇被人害死 , 自己的血亲复仇无疑具有一定的正当性 。
无论是鹿三杀死田小娥 , 还是黑娃对白嘉轩做有罪推定上门行凶 , 都意味这暴力的泛滥 , 正义的缺席 。
鹿三杀死田小娥之后 , 自认为是为民除害 。
事后 , 白嘉轩对鹿三说 , “人家听你的话就是你的儿媳妇 , 人家不听你的话不服你的管教就不是你的儿媳妇了 , 你也就不是人家的阿公了 , 由人家混人家的世事去 , 你杀人家做啥?”
鹿三虽然心里有点泄气 , 嘴里仍然硬撑着说;“你想事想得开 , 我可就想不到这么圆全 。反正杀了她 , 我也给黑娃交待清白了 , 我不后悔 。”
不难看出 , 经过白嘉轩这么一说 , 鹿三虽然觉得自己的行为有些不妥 , 但仍然觉得有理 。而他得到的报应 , 不过是田小娥的鬼魂几次附身 , 仅此而已 。
正当防卫和血亲复仇 , 都隐含着对正义的追求 。
那么 , 正义如何实现?我同意周濂在《正义与幸福》中所说 。
“国家可以在法治、公平和正义问题上有所作为 , 为公民提供自尊的社会基础或者幸福(繁荣)的必要条件 , 虽然这些工作顶多能够成就一般的社会 , 但是如果能够做到这一点 , 已然善莫大焉 。”
如果周濂的愿望在田小娥生活的社会已经实现 , 那么 , 鹿三首先不会觉得自己有权力杀死田小娥 。
如果田小娥正当防卫杀死鹿三 , 也不用承担法律责任 , 她面临的道德和伦理责任 , 也会微乎其微——即便是族规 , 也必须服从于法律 。
【白鹿原田小娥被鹿三捅死的原因 鹿三为什么杀死田小娥】但是 , 周濂的言说蕴含着一个基本前提 , 他所指的国家 , 必须已经把权力关进了制度的笼子 。如果权力为所欲为 , 则既无正义 , 民众也不可能获得幸福 。
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