毛主席的《水调歌头·游泳》,虽然题材上跟苏轼的《水调歌头》不一样,但两者都可以说是这个词牌下最经典的词作 。今天我们就来欣赏毛主席的《水调歌头·游泳》 。这首词是毛主席1956年视察武汉长江桥时所写,毛主席在视察时,三次在长江中游泳,这首词就是写他老人家游泳时的体会和视察时的感慨 。
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毛主席的这首《水调歌头》,可跨越千年,与苏轼比肩!
提起《水调歌头》这个词牌,我相信很多人都会想起苏轼的那首“明月几时有,把酒问青天”,苏轼的这首《水调歌头》太过经典 。
后世很少有词人能写出更经典的《水调歌头》,直到第一伟人毛主席的《水调歌头·游泳》问世 。
毛主席的《水调歌头·游泳》,虽然题材上跟苏轼的《水调歌头》不一样,但两者都可以说是这个词牌下最经典的词作 。今天我们就来欣赏毛主席的《水调歌头·游泳》 。
水调歌头·游泳
才饮长沙水,又食武昌鱼 。万里长江横渡,极目楚天舒 。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀 。子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图 。一桥飞架南北,天堑变通途 。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖 。神女应无恙,当惊世界殊 。
这首词是毛主席1956年视察武汉长江桥时所写,毛主席在视察时,三次在长江中游泳,这首词就是写他老人家游泳时的体会和视察时的感慨 。
才饮长沙水,又食武昌鱼 。万里长江横渡,极目楚天舒 。
楚,武汉属古楚地 。舒,舒展,开阔 。
这几句是说:才喝过长沙的水,又吃过武昌的鱼,横渡万里长江,极目眺望古楚地的天空,天空格外开阔 。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀 。
宽馀,即闲暇安适 。
畅游长江,不顾大风劲吹猛浪击打,比在空旷的庭院中散步还潇洒,今天心情非常畅快 。
子在川上曰:逝者如斯夫!
《论语·子罕篇》有云:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜 。’”毛主席这里用《论语》中的成句,化用得天衣无缝 。
风樯动,龟蛇静,起宏图 。一桥飞架南北,天堑变通途 。
风樯[qiáng]:樯,桅杆 。风樯,借指帆船 。
龟蛇:指龟山和蛇山,蛇山在武昌城西长江边,龟山在它对岸的汉阳 。山本来就是静的,但从字面来说,龟蛇是动物,本是能动的 。
毛主席这里的“龟蛇静”是字面意义与表达意义融合在一起的,它传达出在看到武汉长江大桥这样的宏伟工程之时,万物都仿佛静了下来,不敢肆意妄动 。
天堑[qiàn]:堑,沟壕 。据《南史·孔范传》记载,隋伐陈,孔范向陈后主说:“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?”
这几句是说:风吹船动,龟山蛇山静立,宏伟的蓝图在这里展开,一座大桥飞越长江南北,曾经的天堑,现在变成了可能通达的道路 。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖 。神女应无恙,当惊世界殊 。
巫山云雨:典出宋玉《高唐赋·序》,楚怀王在游云梦泽时,曾在梦中遇到巫山神女,神女自称“旦为朝云,暮为行雨” 。毛主席用的是字面意思 。
最后这几句是说:我还要在长江西边筑起大坝,斩断巫山多雨的洪水,让三峡出现平坦的水库 。如果当初的神女还在的话,她应当会惊讶世界已经不一样了 。
毛主席的这首词,有他一贯的豪情壮志 。像“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,表面写游泳时面对的自然风流,实际隐含着面对人生风浪时的自信与超然,非常激励人心 。
毛主席的这首词,在用典时,也超越了古人的狭隘意义 。
古人在用孔了的“子在川上曰”的典故时,通常是消极地哀叹时光的逝去,而毛主席却多了一层珍惜时光奋发向上的积极精神 。
同时,古人用“巫山神女”之典时,通常都是用来写艳情,而毛主席却说,神女看到这个世界的变化,应该感到惊讶,这已经超越了原典的意义 。
【才饮长沙水又食武昌鱼这首诗是什么意思】但是却不牵强,由此可见毛主席诗词中用典之活 。
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