西门豹(生卒年不详),战国时期魏国(今山西运城市盐湖区安邑一带)人 。
西门豹 (战国时期魏国安邑人)
魏文侯曾任邺令,是著名的思想家、水利家,历史治理名人 。曾立过赫赫荣誉 。初到邺城 (今河北临漳县一带)时,看到这里人迹罕至,农田荒凉低迷,一片清冷,百业待兴,因此志向改进现况 。之后趁河伯娶妻的机会,惩处了地区恶霸阵营,接着施行律令,严禁巫风 。教育了广大的百姓 。原来离开人家也回到自身的家园 。同时,他又亲身率人勘察水源,启动百姓在漳河开围发掘了12渠,使大片农田变成旱涝保收的良田 。在发展农业的同时,还推行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,马上就使邺城民富兵强,变成战国时期魏国的东北名镇 。
魏文侯阶段,西门豹出任邺城的县令,在聚会上看到年纪大的人,会了解老百姓生活艰苦的事 。后来才知道老百姓是由于河伯娶妻的事而被困扰着 。邺城由于多次遭受水灾,巫师串通当地高官,趁着河伯娶妻的名义,压榨百姓的钱财,促使老百姓苦不堪言 。之后他趁河伯娶妻的机会,惩处了当地恶霸,随后又施行律令 。
西门豹接着又下令开挖方式,将漳水招来开展浇灌农庄 。那时候,由于一直要开挖方式,老百姓有点厌倦所以才不太愿意干这些事情 。西门豹说:“现今百姓会由于我而受苦受累,但是以后的子孙就能享受我们今天辛苦付出的成果 。”一直到现在,邺城都能体验到水便捷,老百姓因而生活过的十分富有 。
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人物评价
褚少孙:“西门豹治邺,民害怕欺 。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后人,无绝已时,几可谓非贤医生哉!”
《史记》:古代有“三不欺”的说法:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民害怕欺 。”
西门豹“诚信于民”的思想和行动仍有深刻的启发功效 。俗话说:“一诺千金”、“人若无信,不知其可” 。诚信守实是中华民族的优良作风 。
后人留念
【西门豹(生卒年不详 东北重镇的人是谁,战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑)】西门豹祠属于古邺城遗迹的一部分,现因为西门豹治邺有策,备受人民拥戴,后代修祠建庙,认为祭拜 。西门豹祠堂,今别名西门豹庙 。历史上曾称为西门豹祠、西门医生庙、邺二医生祠等 。现存的西门豹祠,又称医生祠,位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村 。始建汉朝年里,北齐之后修葺 。该祠于1924年毁于战火,现仅剩宋、明、清和民国时的碑石,但是大部分碑石上笔迹漫漶,难以辨认时代 。
安阳西门豹祠,据《水经注》云为赵建武中常建 。《金石录》也载《赵西门豹祠殿基》云:“赵建武六年,岁在庚子秋八月庚寅,造西门豹祠殿基 。”可见,后赵石虎修建或重修的西门豹祠,不是临漳仁寿村的那一处,而是安阳丰乐镇的这一处,这座西门豹祠,在北齐天保年里也重修过 。《安阳县金石录》乘载北齐天保年里清河王高岳所立的《西门君之碑颂》,这块碑证实,这里宗祠不是初建,而是重建 。
西门豹祠是相信科学、抵制迷信的典型景点,目前是河南关键文物保护单位 。
邺人为表示对西门君之仰慕,古代不只在一处为他修祠建庙,开展祭拜,另一处位于河北临漳县西南仁寿村 。西门豹死后,邺地百姓为纪念她在漳河边建造了余个宗祠 。听说从汉朝起,依次有8座西门豹祠出现在漳河沿岸 。2008年,临漳县文物部门看到了距今1600多年的后赵石虎后的西门豹祠奠基石 。此根基今收藏于临漳县邺城博物馆当中 。
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