劝学重要字词解释 _的人

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《劝学》重要字词解释有：
1．君子：指有学问有修养的人。
2．学不可以已：学习不能停止。
4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
6．輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。
7．规：圆规，测圆的工具。
8．虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又” 。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。
9．挺：直。
10．就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
11．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。12．吾尝终日而思矣：而，表修饰
13．须臾：片刻，一会儿。
14．博见：看见的范围广，见得广。
15．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
16．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
孙权劝学1：初2，权谓3吕蒙4曰：“卿5今当涂6掌事7，不可不学！”蒙辞8以军中多务。权曰：“孤9岂欲卿治经10为博士11邪12？但13当涉猎14，见往事15耳16 。卿言多务，孰若17孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学18 。
及19鲁肃过寻阳20，与蒙论议，大惊曰：“卿今者21才略22，非复23吴下阿蒙24！”蒙曰：“士别三日25，即26更27刮目相待28，大兄29何见事30之晚乎！”肃遂31拜32蒙母，结友而别33 。
重点字词翻译如下：
1.此文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。
2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
3.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说” 。
4.吕蒙（178—219）：字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。
6.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
7.掌事：掌管政事。
8.辞：推托。
9.孤：古时王侯的自称。
10.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。
11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。
12.邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
13.但：只，仅。
14.涉猎：粗略地阅读。
15.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
16.耳：语气词，表示限制语气，罢了。
17.孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
18.就学：指从事学习。就：趋向。
19.及：到了……的时候。
20.寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
21.者：用在时间词后面，不译。
22.才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。
23.非复：不再是。复：再，又。
24.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
25.士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几” 。士，读书人。
26.即：就。
27.更（gēng）：重新。
28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待.看待。
29.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
30.见事：认清事物。见，认清，识别。
31.遂：于是，就。
32.拜：拜见。
33.别：离开。
扩展资料：
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
参考资料：百度百科——孙权劝学
1、已：停止
2、君子：这里指有才能的人.3、青取之于蓝：靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,蓼蓝.蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色.花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色.叶子含蓝汁,可以做蓝色染料.
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深.
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.
6、輮：通“煣”,以火烘木,使其弯曲.
7、规：圆规,测圆的工具.
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了.有,通“又”.槁,枯.暴,同“曝”晒干.槁暴,枯干.
9、挺：直.
10、受绳：经墨线丈量过.
11、金：指金属制的刀剑等.
12、就砺：拿到磨刀石上去磨.砺,磨刀石.就,动词,接近,靠近.
13、参省乎己：对自己检查、省察.参,检验,检查.省,省察.乎,介词,于.
14、须臾：片刻.
15、跂：提起脚后跟.
16、博见：看见的范围广,见得广.
17、见者远：意思是远处的人也能看见.
18、疾：快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大.
19、假：借助,利用.
20、舆：车.
21、利足：脚步快.
22、致：达到.
23、水：指游水.名词.用如动词.
24、绝：横渡.
25、生非异：本性（同一般人）没有差别.生,通“性”天赋,资质.
26、物：外物,指各种客观条件.
27、兴：兴,起.
28、渊：深水.
29、蛟：一种龙.
30、积善成德,而神明自得,圣心备焉：积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想（也就）具备了.得,获得.31、跬：古代的半步.古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”.
32、无以：没有用来……的（办法）
33、骐骥：骏马.
34、驽马十驾：劣马拉车连走十天,（也能走得很远.）驽马,劣马.架,马拉车一天所走的路程叫“一驾”.
35、功在不舍：（它的）成功在于不停止.舍,停.
36、锲：用刀雕刻.
37、镂：雕刻.
38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）.用,以,因为.
39、六跪：六条腿,蟹实际上是八条腿.跪,蟹脚.一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里.
40、鳌：蟹钳.
41、躁：浮躁,不专心.
通假字輮以为轮,其曲中规（“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”,智慧）
君子生非异也（“生”通“性”,资质、禀赋）虽有槁暴,不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”,晒）非利足也,而至千里.（“至”通“致”,达到）
古今异义博学　古义：广博地学习,广泛地学习.例：君子博学而日参省乎己.今义：知识、学识的渊博.参　古义：验,检查.例：君子博学而日参省乎己.今义：参加,参考.疾　古义：强.例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草.今义：疾病,快.假　古义：凭借,借助.例：假舆马者.今义：与“真”相对.金　古义：金属制的刀剑.例：金就砺则利.今义：金银.爪牙　古义：爪子和牙齿.例：蚓无爪牙之利.今义：坏人的党羽、帮凶.用心　古义：思想意识活动.例如：用心一也.今义：读书用功或对某事肯动脑筋.
词类活用木直中绳,輮以为轮（輮：动词的使动用法,使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状,每天）
假舟楫者,非能水也（水：名词用作动词,游水）
上食埃土,下饮黄泉（上、下：名作状,向上、向下）
其曲中规（曲：形作名,曲度,弧度）
登高而招,臂非加长也（高：形作名,高处）
假舆马者,非利足也（利：形容词的使动用法,使……快,走得快）
特殊句式与固定格式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也（判断句,“……者,……也”表判断）
用心一也（判断句,“……也”表判断）
用心躁也（判断句,“……也”表判断）
【劝学重要字词解释】无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）