小脚趾分两半民族从哪里来的小脚趾甲分瓣是哪族人 _生活百科

小脚趾指甲分两瓣在遗传学上有专有的名词，叫做蒙古甲。顾名思义，就是说在血统之上含有蒙古族血统的，小脚趾甲会出现这一特征。在中国古代元朝的时候，很多汉族会和蒙古族通婚，而蒙古族又会和满族，所以导致很多汉族人在基因上会含有一部分的蒙古血统。

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你有没有细心观察过你的脚趾甲呢？又是否会发现你的小脚趾甲是两瓣呢？这种情况的出现又在暗示着什么呢？
在社会上流传着许多关于瓣状甲的起因，其中流传最广也是最被人们熟知的就是，只有纯种汉人的后代指甲才是两瓣，那么这种说法真的有科学依据吗？
小脚趾甲分两瓣——医学角度成瓣状甲小脚趾甲分了两瓣，这种现象被称为“复甲”或者是“跰甲” 。在医学角度上来看，也将其称作为“瓣状甲” 。
随着医学科技的发展，在借用各种先进的精密科学仪器分析后，医学家们认为瓣状小脚趾甲与染色体遗传基因有着直接的关系。
这种小脚趾甲分瓣，并不像正常人的小脚趾头是完整的一块。在外国医学家眼中，这种小脚趾甲分瓣的情况属于脚部病变。
普通正常人在走路的时候都是用足部走路，只有穿鞋的时候会出现脚趾与鞋子摩擦的情况，久而久之脚趾被摩擦后就会长出茧子，这就是跰趾产生的原因。
值得一提的是，小脚趾甲分成两瓣的情况，主要在陕西省和河南等七个省份的偏远农村中居多，它的发生率高达近百分之七十九，而相对于江西省和福建省的发生率却比较低。
总体而言，在我国瓣状甲属于一种遗传现象，如果孩子出现了这种情况的话，那也就意味着他的父母或者是他的家族长辈中至少有一人是有这种情况的。
一般在婴幼儿时期（四岁以下）阶段是不明显的，当孩子到了五岁之后，这种情况的出现是愈发的严重。
在大部分瓣状甲人群中，主要分成三种类型，第一种是清晰型，第二种是退化型，第三种是融合型，而瓣状甲是它们固有特定的总称。
【小脚趾分两半民族从哪里来的小脚趾甲分瓣是哪族人】清晰型的瓣状甲它的特点是中间的分隔线非常明显，整个两边指甲占的比例是二分之一，而融合型瓣状甲所占的比例是在三分之一左右，不过与清晰型相比，它是分隔界线不是很清楚。
退化型的瓣状甲，主要脚趾甲部分和次甲部分虽然分隔线很明显，但是次甲所占的面积是很小的。
小脚趾甲分两瓣——民族迁移的产物从古代就流传着很多关于瓣状甲的传说，其中有一个传说是与明朝有关。
据悉，在明朝初创期间，河南、安徽等地发生了严重的自然灾害，战乱不断，百姓们流离失所，在食不饱腹的情况下还出现了“人吃人”的情况。
由于在当时山西的地理位置比较特殊，没有受到天灾的影响，很多难民都把目光集中到山西了，在他们眼中只有到了那里才能过上衣食无忧的生活。
就这样，瞬间大量难民纷纷涌入到山西，一时间山西成为了全国人口最多的地方。
当朱元璋起义建立了明朝之后，为了恢复其他各地的生机，开始颁布奖励制度，下令让山西的部分人员迁出。
到各地开垦荒地，而在当时有一颗非常古老高大的槐树，也被称为洪洞大槐树，它就成为了这些移民者的感伤之物。
因为皇命难违，那些被选中迁移出来的老百姓必须到洪洞县的这棵古老的大槐树下集合。
当大家都来到这棵古树旁时，都会情不自禁地凝眸这座古老高大的槐树，面对树上的老鹞不断地发出声声哀鸣，让人潸然泪下，频频回首不肯离去。
为了防止这些移民试图逃回老家，官兵们费尽心思衍生出了刀砍指甲的做法，一来在小脚趾甲上砍一刀既可以防止逃跑，也能方便以后认祖归宗。
从某种角度来看关于瓣状甲的传说似乎是民族迁移的产物，但是它没有任何科学依据。
不过相关专家在此后调查研究中发现，瓣状甲的出现其实是有规律的，它是以山西作为一个起点，向东南方向逐渐递减。
从整体来看似乎这种研究结果与明朝移民传说很相似，但不难看出的是山西人出现瓣状甲的几率是非常高的。
小脚趾甲分两瓣——是长期农耕摩擦造成的关于瓣状甲传说还有一种是“摩擦传说”，在五千年华夏文明历史中，我们的祖先与大自然长期相处中也创造出了灿烂辉煌的农耕文明。
从用刀斧工具到徒手开垦荒地，在没有现代农耕装备中，古代先人长期在田地中劳作着，久而久之小脚趾甲就经常容易被摩擦。
在摩擦力的情况下，小脚趾甲瓣就被分成了二分之一或者是三分之一，最后出现了瓣状甲的情况。
这种受到外界环境的摩擦影响，就极其容易造成瓣状甲的出现，最后慢慢衍生为遗传性产物。
那么，小脚趾甲分两瓣真的能区分民族和血统吗？在有些人眼中，只有纯纯的汉族人才会出现瓣状甲的情况。
甚至还有一些人认为瓣状甲是汉族人典型的标志，事实上这种说法并不靠谱，以它作为汉人独有的生理特征的说法并不靠谱，而且它跟血统也没有任何关系。
总而言之，关于瓣状甲的标志是众说纷纭，不管哪一种说法。
毋庸置疑的是这种瓣状甲的出现丝毫不会影响到你的走路，更不会影响到你的正常生活，而且它到底是从何时出现的，又从什么地方起源的已经不重要了。
因为不管你是不是瓣状甲，你都是中国人，都是华夏大地中的儿女，我们尊重各个民族平等，也对其拥有的特征保持正确乐观的态度，而并非歧视的态度。

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