一童一叟 , 是指一个儿童和一个老年男子的意思 。在古代社会里 , 童是指儿童 , 而叟则是指男性老人 。一童一叟 , 一般是指一家人当中 , 只有一个老头带着一个幼童 。由于老叟年龄较大 , 且不会带孩子 , 幼童尚小 , 不具备独立生活能力 。因而这样的家庭是比较困难的 。
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余秋雨年龄全文?
余秋雨没有《年龄》的文章 。
【老叟是什么年龄,余秋雨年龄全文?】梁实秋《年龄》
从前看人作序 , 或是题画 , 或是写匾 , 在署名的时候往往特别注明“时年七十有二”、“时年八十有五”或是“时年九十有三” , 我就肃然起敬 。春秋时人荣启期以为行年九十是人生一乐 , 我想拥有一大把年纪的人大概是有一种可以在人前夸耀的乐趣 。只是当时我离那耄耋之年还差一大截子 , 不知自己何年何月才有资格在署名的时候也写上年龄 。我揣想署名之际写上自己的年龄 , 那时心情必定是扬扬得意 , 好像是在宣告:“小子们 , 你们这些黄口小儿 , 乳臭未干 , 虽然幸离襁褓 , 能否达到老夫这样的年龄恐怕尚未可知哩 。”须知得意不可忘形 , 在夸示高龄的时候 , 未来的岁月已所余无几了 。俗语有一句话说:“棺材是装死人的 , 不是装老人的 。”话是不错 , 不过你试把棺盖揭开看看 , 里面躺着的究竟是以老年人为多 。年轻的人将来的岁月尚多 , 所以我们称他为富于年 。人生以年龄计算 , 多活一年即是少了一年 , 人到了年促之时 , 何可夸之有?我现在不复年轻 , 看人署名附带声明时年若干若干 , 不再有艳羡之情了 。倒是看了富于年的英俊 , 有时不胜羡慕之至 。
裸子植物和双子叶植物 , 其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮 , 我们可以从而测知其年龄 。人没有年轮 , 而且也不便横切开来察验 。人年纪大了常自谦为马齿徒增 , 也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿 。眼角生出鱼尾纹 , 脸上遍洒黑斑点 , 都不一定是老朽的征象 。头发的黑白更不足为凭 。有人春秋鼎盛而已皓首皤皤 。有人已到黄鰽之年而顶上犹有“不白之冤” , 这都是习见之事 。不过 , 岁月不饶人 , 冒充少年究竟不是容易事 。地心的吸力谁也抵抗不住 。脸上、颈上、腰上、踝上 , 连皮带肉的往下坠 , 虽不至于“载跋其胡” , 那副龙钟的样子是瞒不了人的 。别的部分还可以遮盖起来 , 面部经常暴露在外 , 经过几番风雨 , 多少回风霜 , 总会留下一些痕迹 。
好像有些女人对于脸上的情况较为敏感 。眼窝底下挂着两个泡囊 , 其状实在不雅 , 必剔除其中的脂肪而后快 。两颊松懈 , 一条条的沟痕直垂到脖子上 , 下巴底下更是一层层的皮肉堆累 , 那就只好开刀 , 把整张的脸皮揪扯上去 , 像国剧一些演员化妆那样 , 眉毛眼睛一齐上挑 , 两腮变得较为光滑平坦 , 皱纹似乎全不见了 。此之谓美容、整容 , 俗称之为拉皮 。行拉皮手术的人 , 都秘不告人 , 而且讳言其事 。所以在饮宴席上 , 如有面无皱纹的年高名婆在座 , 不妨含混的称赞她驻颜有术 , 但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮 。
其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜 。南朝宋颜延之《庭诰文》:“炼形之家 , 必就深旷 , 友飞灵、糇丹石 , 粒精英 , 所以还年却老 , 延华驻采 。”道学炼形养元 , 可以尸解升天 , 岂只延华驻采?这都是一些姑妄言之的神话 。贵为天子的人纯真的想要还年却老 , 千方百计的求那不老的仙丹 。看来只有晋孝武帝比较通达事理 , 他饮酒举杯属长星(即慧星):“长星 , 劝你一杯酒 , 自古何时有万岁天子?”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆!
除了将要诹吉纳采交换庚帖之外 , 对于别人的真实年龄根本没有多加探讨的必要 。但是我们的习俗 , 于请教“贵姓”、“大名”、“府上”之后 , 有时就会问起“贵庚”、“高寿” 。有人问我多大年纪 , 我据实相告“七十八岁了” 。他把我上下打量 , 摇摇头说:“不像 , 不像 , 很健康的样子 , 顶多五十 。”好像他比我自己知道得更清楚 。那是言不由衷的恭维话 , 我知道 , 但是他有意无意的提醒了我刚忘记了的人生四苦 。能不能不提年龄 , 说一些别的 , 如今天天气之类?
女人的年龄是一大禁忌 , 不许别人问的 。有一位女士很旷达 , 人问其芳龄 , 她据实以告:“三十以上 , 八十以下 。”其实人的年龄不大容易隐密 , 下一番考证功夫 , 就能找出线索 , 虽不中亦不远矣 。这样做 , 除了满足好奇心以外 , 没有多少意义 。可是人就是好奇 。有一位男士在咖啡厅里邂逅一位女士 , 在暗暗的灯光之下他实在摸不清对方的年龄 , 他用臂肘触了我一下 , 偷偷的在桌下伸出一支巴掌 , 戟张着五指 , 低声问我有没有这个数目 , 我吓了一跳 , 以为他要借五万块钱 , 原来他是打听对方芳龄有无半百 。我用四个字回答他:“干卿底事?”有一位道行很高的和尚 , 涅的时候据说有一百好几十岁 , 考证起来聚讼纷纷 。据我看 , 估量女士的年龄不妨从宽 , 七折八折优待 。计算高僧的年腊也不妨从宽 , 多加三成五成 。
人到了迟暮 , 如石火风灯 , 命在须臾 , 但是仍不喜欢别人预言他的大限 。邱吉尔八十岁过生日 , 一位冒失的新闻采访人员有意讨好的说:“邱吉尔先生 , 我今天非常高兴 , 希望我能再来参加你的九十岁的生日宴 。”邱吉尔耸了一下眉毛说:“小伙子 , 我看你身体满健康的 , 没有理由不能来参加我九十岁的宴会 。”胡适之先生素来善于言词 , 有时也不免说溜了嘴 , 他六十八岁时候来台湾 , 有一次欢宴中遇到长他十几岁的齐如山先生 , 没话找话的说:“齐先生 , 我看你活到九十岁决无问题 。”齐先生愣了一下说:“我倒有个故事 , 有一位矍铄老叟 , 大家恭维他可以活到一百岁 , 忿然作色曰:‘我又不吃你的饭 , 你为什么限制我的寿数?’”胡先生急忙道歉:“我说错了话 。”
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