什么叫游学,游学和研学有什么区别?

游学就是短期出国语言培训交流形式的夏令营,目的是为了体验海外教育环境,增加海外交流机会 。一般都是再度的学生,寒暑假进行的 。毕业后就不可以了 。游学即是一个“行万里路,读万卷书”的过程 。学生在游学期间(一般1-4周)到国外,学习语言课程、参观当地名校、入住当地学校或寄宿家庭、参观游览国外的主要城市和著名景点,真正做到了学和游的结合 。


游学 (Study Tour),是世界各国、各民族文明中,最为传统的一种学习教育方式 。现代教育意义上的游学,是20世纪随着世界和平潮流和全球化发展进程而产生,并逐渐成熟的一种国际性跨文化体验式教育模式(Experiential Learning Model) 。

什么叫游学,游学和研学有什么区别?

文章插图
游学和研学有什么区别?
其实当代的研学旅行就是起源于古代的游学,所谓“读万卷书,不如行万里路”:
古人是如何“游学”的?

汉画像石上“孔子见老子”场景 (山东嘉祥境内出土)


明代王世昌绘《山水图》中结伴出游的场景


唐朝西域石染典过所(通行证),1959年新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土 。

明代仇英绘《清明上河图》中出行场景,骑驴、背袋、挑担均有 。
中国传统游学活动是古代知识分子人格生命不可或缺的一部分,素为历代文人学者所重 。孔孟诸子的思想学说,许多就是在周游列国的特定情境下阐发,在与学生或他者对话中形成的 。孔子率领学生,首开用游学来进行教学的风气,成为中国古代教育的一种传统,也形成了中国自古注重实学、不喜空谈的学风 。
中国传统游学活动具体非常复杂,但其主体是儒家立足现实人生,旨在求知修身的积极活动 。《礼记》云:“君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉 。”学 。应真正渗透到生活的每时每刻,保持着自修提高的意识 。周易中有履卦,履道坦坦,履践为上,这是中国古代文化注重实践与知行合一传统的体现 。笔者将中国的传统游学活动粗略划分为五种代表活动,有先秦游士之游学,重在求师访道,实现政治理想;有后代辗转求师之游学,伴随了私学的发展;有重在维系人际关系,结交师友之游学;有畅游自然,修身比德之游学;也有稽古访志等以学术研究为旨归的游学 。游学既有外游,即身体之游,更有精神之游,庄子之逍遥游首开风气,强调内心的体悟,求得精神的超越 。这种自游于心需要读书养气,澡雪精神,吸收外游之精,同时也可以在一定程度上取代外游,中国古代游之概念兼含内外之游,即说明了二者之间的互动与辩证关系,但都体现了中国游学的学术生命精神,是带有中国独特文化色彩的诗性精神的身心性命学问 。
【什么叫游学,游学和研学有什么区别?】如今中国传统的游学观念却被逐渐淡漠,如《中国青年报》在介绍现在的“游学热”时载文说:“游学,又叫‘修学旅游’,最早起源于英国,距今已有100多年历史 。”这说明了当今人们对于游学概念的普遍误读 。这种现代游学已成为了现在中国的时髦教育概念,尤以出国为多,主要内容为:在外国加强外语学习和参观当地风景名胜,或辅以与当地家庭、学生的短暂交流,目的主要是学外语,或作为长期留学的适应性前奏,其本质还是出国热的一个体现 。中国传统的游学则因为与考试脱钩而且实践理论缺乏,在正规教育中难觅踪影,所以,强调中国传统游学活动的特殊性十分必要,由此才能体现出它的真正价值 。
中国传统的旅游和游学是建立在中国独特文化基础上的,“游学”这个概念的产生和实践都远远比西方要早,而且带有中国独特的文化精神 。故笔者认为不能绕开中国的传统游学观念而直接从19世纪的西方开始 。中国的传统游学虽然已成为历史,但对中国的历史文化发展有着难以抹去的意义,虽然现在已经进入信息社会,但是无可置疑,书籍和网络不能完全替代户外的身心亲自体验 。
中国现代教育方针与模式深受西方影响,而且学科设置等发展日趋功利,人文学科普遍被冷落,忽略了美育的作用 。中国传统基于个性意识发展上的重人格素质的教育传统被基本弃置,考试成为学习的中心与目的,分科向越来越细的趋势发展,个人的创造性难以得到重视 。以考试为中心,就必然造成只重“读万卷书”,不重“走万里路”,埋头苦读基本成为教育的全部 。古代游学精神离学子们越来越远,知行合一的重实践精神日趋淡薄 。
教育的目的首先应该是培养一个和谐发展的人,但应试教育带来的却是学生的千篇一律和扁平化发展:很多当代青少年,在学校品学兼优,在家乖巧听话,在老师面前是三好学生,在家长眼里是天之骄子,但他们往往缺乏跟现实世界的链接,缺乏脚踏实地;就好像是水上的浮萍、温室里的无土番茄,看上去很美,但实则没经历过外面的风雨,容易不堪一击:比如很多学生抗压能力太弱、心理承受能力差、不懂得表达自己的内心感受、不懂得与人共同协作......
我们有必要反省与借鉴中国的传统教育观念,加以取精去粕,吸收适合现代环境的教育思想加以实践,实现当代人格精神的建设与升华 。游学作为中国传统教育中不可或缺的手段,其走出书斋的特点可调剂现在闭门苦读的教育方法,其知行合一的性质可弥补应试教育死读书的弊端,其人格培养的功能可对症当今美育的欠缺 。借鉴传统的游学为今所用,已十分必要 。