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法家有三大代表人物:申不害、商鞅、韩非子 。
1、申不害战国时期法家重要创始人物之一、思想家 。以“术”著称,著有《申子》是春秋战国时期,百家争鸣中的代表人物 。
韩国灭掉郑国后,韩昭侯重用他为丞相,在韩国主持改革,他在韩为相15年,“内修政教,外应诸侯”,帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治,使韩国君主专制得到加强,国内政局得到稳定,贵族特权受到限制,百姓生活渐趋富裕,史称“终申子之身,国治兵强,无侵韩者 。”十五年间便使韩国强盛起来 。
2、商鞅,法家代表人物,卫国国君后代 。商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法” 。政治上,他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律 。
3、韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作 。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础 。
法家其他的代表人物:
1、李悝(前455—前395年),又名李克,男,战国时期法家代表人物,战国初期魏都安邑(今山西夏县)人 。曾任魏文侯相,主持变法 。
李悝经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策,鼓励农民精耕细作,增强产量,国家在丰年以平价购买余粮,荒年以平价售出,以平粮价;主张同时播种多种粮食作物,以防灾荒 。
2、慎到,尊称慎子 。古慎国(今河南省正阳县)人,列国时祖上由山东迁居赵国 。
《史记》说他在齐宣王时曾长期在稷下讲学,是稷下学宫中最具有影响的学者之一,著有《十二论》 。
法家的代表人物如下:
1、法家的创始人是李悝 。
子产与管仲从时间上来说更早,他们是法家思想的萌芽,他们的思想学说只是他们自己初步总结出的经验,还没有形成一个大的思想流派,更别说有“法家”这个概念了 。法家真正意义上的创始人是战国时期魏国的李悝 。
2、管仲 。
姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人,周穆王的后代 。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家 。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相” 。
3、士匄 。
中国春秋时代晋国法家先驱、军事人物、政治人物 。祁姓、士氏、按封地又为范氏,讳匄,谥号宣 。范文子士燮之子 。又称范宣子 。前570年,范宣子出使齐国,劝说齐灵公继续和晋国结盟,齐灵公派太子光参加鸡泽之盟 。前563年,他和中行偃建议晋悼公消灭妘姓小国逼阳 。
4、吴起 。
卫国左氏人 。战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物 。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就 。在楚国时,曾主持“吴起变法”,后因变法得罪贵族,遭其杀害 。
法家代表人物有管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、剧辛、韩非 。
法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任,《汉书·艺文志》列为“九流"之一 。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用 。
法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面 。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观 。法家成熟很晚,但成型很早,最早可追溯于夏商时期的理官,成熟在战国时期 。春秋、战国亦称之为刑名之学,经过大力发展,逐成为一个学派 。
循名而责实
这是法家对“正名”的解释 。君王需要有一套驾驭臣子的权术 。而担任一定职务的官吏有责任去完成其职务所要求的各项工作 。君王的职责是把某项名义的职务授给某人,这项职务所要求的工作已经在相关法律中明确规定,君王只关心某个官吏是否恪尽职守,至于怎样完成工作要求,是臣子本身的事,不需要君王指导 。
【法家三大代表人物是谁?】君王要做的只是:完成任务有赏,完不成任务受罚 。关键是君王如何选择合适人去担任某项职务 。“为人臣者陈而言,君以其言授之事,专以其事责其功 。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚 。”这样,能者居上位,无能者淘汰 。
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