我们知道,万事万物都有阴阳五行属性 。阴,意思是内缩的,下降的,衰落的,阳,意思是放大的,上升的,成长的 。五行,指金木水火土等五行元素之间的相生相克的关系,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 。人体的内脏同样也具有阴阳五行属性,比如,我们常说,心肝脾肺肾等五脏属阴,胆,胃,膀胱,大肠,小肠,三焦等六腑属阳,那么,具体的两个器官在一起比较的时候,哪个属阳,哪个属阴呢?比如,心脏和大脑,哪个属阳,哪个属阴,肝和肺,又是哪个属阳,哪个属阴?每个器官的五行属性又是怎样的呢? 它们是金木水火土中的哪一个元素?要回答这个问题,就要先了解河图洛书,河图洛书就是告诉世人怎样判断万事万物的阴阳五行属性,判断人体内脏的阴阳五行属性的依据也是河图洛书 。在没有弄懂河图洛书的情况下,是无法判断人体器官的阴阳五行属性的 。下面就是河图洛书 。在理解河图洛书之前,我们先来说一个观念,理 。理作为一个哲学概念,意思是绝对客观的,绝对公平的,绝对正确的唯一权威标准 。是一种至大的,无形的东西,常常和天,道相提并论,是中国文化中三个至高无上的哲学概念之一,比如,我们常说道理,天理等等 。理这个观念大约出现于西周,比天的出现稍微晚一点,比道的出现稍微早一点,理学的集大成者是南宋的朱熹,朱熹对黄帝内经也有很深的研究 。在元明清三朝,朱熹理学成为了科举考试的标准答案,统治中国的思想界长达数百年 。在现代社会,由于受西方思想的影响,人们普遍认同凡事都是没有绝对的,一听说理是绝对客观绝对公正的,就不相信理了 。但是,我们认为,实践是检验真理的唯一标准,只要这个理论能够很好的指导我们的实践,就是好的理论,否则就是不好的理论 。我们要想能够正确的判断万事万物的阴阳五行属性,必须要了解理这个观念 。关于理的注释如下:
1,理是绝对客观,绝对公平,绝对正确的唯一权威标准 。
2,理生气,气,就是指阴阳,理决定万事万物的阴阳属性和五行属性 。
3,理既可以是有形有质的具体事物,也可以是无形无相的抽象观念 。
4,任何事物都包括两个部分,一个部分是事物本身,另一个部分是人对该事物的认识 。当一个有形有质的具体事物做为理出现的时候,它也包含了这两个部分 。理和阴阳五行之间的关系如下:古人认为,先有理而后有阴阳五行,不存在只有阴阳五行而没有理的情况,现代很多人在讨论事物的阴阳五行属性的时候,从来不提以什么理为标准,这个显然是错误的 。河图洛书中空心圆表示阳,实心圆表示阴,在河图中间,有十个实心圆和五个空心圆,这十五个圆合在一起表示有形有质的理,可以理解为以具体的某一个事物作为标准,比如呼吸,血液,神经等等 。洛书的中心有五个空心圆,表示无形无相的抽象的理,可以理解为以某种抽象观念或者指标作为标准,比如速度,力量,重要性等等 。我们先来说河图,河图的上面有七个空心圆和两个实心圆一共九个圆,意思是少阳,下面有六个实心圆和一个空心圆一共七个圆,意思是老阴,左边有八个实心圆和三个空心圆一共十一个圆,意思是少阴,右边有九个空心圆和四个实心圆一共十三个圆,意思是老阳 。河图的上下左右和中间一共有五个部分,并且每一个部分都是由阴和阳组成的 。在中国文化中,任何有形有质的东西都包含阴和阳 。也就是形而下的东西 。河图是判断具体事物的阴阳五行属性,其判断的标准,也就是理,也是具体的事物 。回到之前的问题,心脏和大脑哪个属阳,哪个属阴?我们先以血液为理,那么,由于心脏是人体血液的输送泵,所以,心脏属阳,大脑属阴 。如果以神经为理,我们知道,神经一般会将感觉传送给大脑而不是心脏,所以,大脑为阳,心脏为阴 。再来判断肺和肝的阴阳属性,如果我们以呼吸为理,那么,肺可以呼吸而肝不能,所以,肺属阳而肝属阴 。如果以消化为理,那么,肝有助于消化而肺不能,所以,肝属阳而肺属阴 。其他器官的阴阳属性以此类推 。那么,怎样判断事物的五行属性呢?我们先来看一下五行是什么,五行,指金木水火土五种元素之间的相生相克的关系,分别是相生关系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相克关系:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 。和判断事物的阴阳属性一样,也需要先确定一个理作为标准,然后来判断事物的五行属性 。不同的理会产生不同的相生相克的关系 。这个事物和相关联的其他事物之间会产生我生,生我,我克,克我的关系,理顺了这层关系,就可以确定事物的五行属性了 。同一个器官,以不同的理为前提,其阴阳属性和五行属性都不同 。举个例子,以血液为理,判断心脏,大脑,肝,手臂,头发的五行属性 。我们先来理顺血液和心脏,大脑,肝,手臂,头发之间的关系 。我们知道,心脏输送血液,大脑消耗较多血液,肝调节血液,手臂消耗较少血液,头发不消耗血液 。我们在来看一下这五个器官之间的关系,心脏为血液的输送泵,而大脑消耗最多的血液,大脑的血液消耗量决定了心脏的血液输送量 。所以,脑生心 。心脏输送血液后,由肝来调节血液量,肝对血液的调节作用必须要以心脏输送血液为前提,所以,心生肝 。手臂虽然消耗的血液量没有大脑多,但是,手臂的血液消耗量越大,那么,心脏的负担就越重,输送的血液量就越多 。所以,手克心 。一般情况下,头发不消耗血液,减轻了心脏的负担,所以,心克发 。手的活动能够对肝的调节作用产生影响,所以,手生肝 。肝的调节能够影响到大脑的供血,所以,肝克脑 。头发并不影响肝的血液调节功能,所以,发克肝 。人体同一时间的血液总量是恒定的,大脑对血液的消耗总是优先并且更多,这样,手消耗的血更少,所以,脑克手 。由于发布消耗血液,所以,手就可以得到相对多的血液,所以,发生手 。这样,我们就得出了这五个器官之间的相生相克的关系了 。诚然,这种关系的得出有些主观性,但是,我们可以通过大量的临床实验来继续修正这种关系 。当我们得出了这种关系之后,又出现了一个问题,到底心,脑,肝,手,发对应金木水火土中的哪一个呢?五行是一个可以进行无限类似延伸的概念,是将事物和天地宇宙万事万物联系起来的一种纽带 。当这种相生相克的关系延伸到金木水火土这五种元素中的时候,就可以得出器官的五行属性了 。需要注意的是,器官的五行属性和阴阳属性一样,并不是恒定的,而是由理来决定的,同一个器官,在以不同的标准为理的前提下,其五行属性也不同 。比如,同样是心,脑,肝,手,发,这五个器官,如果以癌症为理,那么,其相生相克的关系也会发生改变,其五行属性也相应的会发生变化 。我们再来看一下洛书,洛书是告诉人们怎样判断事物的阴阳属性 。其判断的标准,也就是理,是抽象的东西 。在以抽象的东西为理来判断事物的阴阳属性的时候,往往会出现一种现象,也就是以同一个理为标准,但是事物的阴阳属性却完全不同 。还是肝和肺两个器官,我们先以重量为理,来判断肝和肺哪个是阴,哪个是阳 。我们知道,一般情况下,肝比肺略微重一些,我们可以认为,肝属阳,肺属阴,但是,在肺肿瘤的情况下,肺就比肝中,这样,尽管同样是以重量为理,肺的阴阳属性却变成了阳,肝变成了阴 。可见,我们的理至始至终没有变,都是以重量为理,但是肝和肺的阴阳属性却发生了变化 。所以我们以抽象的事物为理的时候,往往要对理进行注释,五行属性也是一样,当以抽象的事物为理的时候,器官之间的相生相克的关系也会发生变化,从而导致五行属性也发生变化 。所以,我们可以得出结论,当我们以抽象的事物为理来判断事物的阴阳五行属性时,需要对理进行注释,以标明其适用的范围,这样才能正确的得出器官的阴阳五行属性 。由于古代科技水平的原因,古人并不知道细胞,病毒,细菌等的存在,所以,古人没有总结出细胞,病毒,细菌等的阴阳五行属性,但是,古人教会了我们判断事物的阴阳五行属性的方法,我们可以按照这个方法去确定不同的细胞,病毒,细菌等的阴阳五行属性 。这个需要做大量的实验,只有通过大量的医学实验,才能够确定细胞,病毒,细菌等的阴阳五行属性 。才能促进中医的发展 。【怎么看五行属什么,梦幻西游物品和召唤兽的五行怎么看?】
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梦幻西游物品和召唤兽的五行怎么看?
梦幻西游合宠在游戏炼妖界面内 。两个召唤兽可以通过炼妖而合成为一个新的召唤兽,但是只有等级≥30的召唤兽才能被用来合成 。在合成后,原召唤兽技能有一定几率会遗传给新的召唤兽,还有一定几率合成出0级的召唤兽宝宝,合成后召唤兽的种类可能为原召唤兽之一,但也有很小几率会合成出某种原始的召唤兽 。木生火、火生土、土生金、金生水,水又生木,这是五行相生关系 。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木,这是五行相克关系 。炼妖时可按照相生关闭摆放召唤兽即可 。扩展资料:炼妖合成后的召唤兽资质、能力是根据合成前的召唤兽各资质、能力获得的,有可能比以前的资质更高,更适合战斗 。两个召唤兽炼妖合成时,增加天眼珠、三眼天珠、九眼天珠任意一种,有一定几率合成出阴阳伞召唤兽 。金柳露是可以把95级以下的普通召唤兽变为0级的炼妖物品 。超级金柳露用于合成≥95级的召唤兽 。五行相关的角色:游戏中玩家的角色和战斗中出现的怪物(包括捕捉后的召唤兽)都具有五行属性,其中人物属性通过佩带五行属性不同的装备来改变,分为攻击五行和防御五行两种,分别由佩带的武器和铠甲的五行属性决定;怪物和召唤兽的五行为天生获得,同时影响攻击和防御 。五行相关的物品:
1、武器:武器佩带后,本身的五行属性将影响到人物攻击时对对方防御五行的生克效果 。
2、铠甲:身穿何种五行属性的铠甲,就具有何种类型的防御五行 。
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