1969年|人生拼图版《消失》( 三 )


比如将歌著名名言“知识就是力量”进行N+7后 , 画风就很奇怪:
原文:Knowledgeispower(知识就是力量)
N+7:Laboratoryispraise(实验室就是赞美)
不过有人尝试直接把一串N+7、N+14、N+21……的句子连在一起 , 写成了一首诗 。
如果你想试试 , 网上也有各类N+7机器可以使用 。 说不定你就可以“偶遇”一些精巧的句子 。
一场有趣的游戏
不同的规则还有很多 , 其中有一些让人难以捉摸:这到底有什么意义?其实用各种方式“为难”自己 , 正是“乌力波人”的乐趣所在 。
“乌力波人”致力于探索各种语言结构与形式 , 希望“为创造力提供辅助”[7] , 为文学找寻新出路 。 他们认为文学并不依赖于潜意识与灵感 , 而是依赖于理性与规则 。 在他们看来 , 文学作品总共有三层约束:第一层是文字的约束 , 也就是作品必须以文字写就;第二层是文类的约束 , 是诗歌还是散文 , 是说明还是记叙?最高层就是“乌力波人”想要去探索的 , 人为对语言文字的约束 。
这也就不难理解 , 为什么乌力波人在写作时 , 是将约束作为原则而不是手段在使用了 。 如果把文学约束比作是食材 , 将写作比成做菜的话 , 我们一般的写作就像是为了做菜来挑选各种食材;而“乌力波人”的写作更像是之前电视上经常放的“厨神挑战赛” , 一定要在规定食材的条件下去制作一道菜 。
怪不得有批评家将“乌力波人”看成一群偏执的疯子[8] 。 他们结合各种“矛盾”于一身 , 严谨而疯狂 , 拘束且自由 , 克制又放纵 。
1969年|人生拼图版《消失》】毫无疑问 , 乌力波作品极其标新立异 。 但我们不必“神化”这些实验 , 过度吹捧它们的技巧;也不必因其古板或疯狂而过度贬低它们的意义 。 正如共同发起人雷蒙·格诺(RaymondQueneau)所言 , 乌力波重在“有趣味”[9] 。