命中注定是真的吗,人生真的是命中注定吗？ _生活知识

感谢邀请。这是一种传统且笼统的说法。人的一生，从某种角度上来说，都是自我的行为，长期持续，以及长期累积所导致的最终结果。所以这也就衍生出了自我的命运，实际上是掌握在自己的手里，自己想要获得什么样的人生，决定权最终在自己的说法。而这样的说法，从某种意义上来说也是正确的。冬至我想要去会自己规划人生，又或者希望从哪个方向发展的时候，人内心当中的主观愿望会驱使着人的本身躯体刻意的在某个方面有，或者是某一领域投入更多的精力，时间，金钱，以及努力，而也因为这一系列的投入导致了自我对这一方面又或者是领域的更加熟识，长此以往，就会让事物的本身发生某种变化，从而获得自己想要的结果。希望可以帮助到你。

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人生真的是命中注定吗？
“命中注定”指的是有人先预言你今后的人生轨迹，然后在之后的时间里，这些预言在你身上一一应验。
首先，我先给大家讲个很有名的故事。
明朝万历年间，江南有一人叫袁了凡，袁了凡年轻时在慈云寺遇到一位精通“皇极数”算命之术的老先生，袁了凡便将自己的生辰八字提供给老先生，请求给自己详批终身。
老先生算出袁了凡将于次年县考得童生第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，而且断定袁了凡不能登第，只能做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，并且无子嗣。
第二年袁了凡果然考得童生第十四名，在此后的二十年间，老先生所算吉凶完全应验。从此袁了凡深信一切皆是命中注定，从此听天由命。
后来，袁了凡机缘巧合在南京栖霞山遇到云谷禅师，云谷禅师对他详细解说了“命由我造，福自己求”的改命原理，并鼓励袁了凡不要做“任由命运摆布”的凡夫俗子。
袁了凡在禅师开导之后，决心改变自己的命运。于是他跪在佛前忏悔自己往日罪过，然后立誓行三千善事，以求登科第。
不到两年，袁了凡虽然未完成三千善事，但已经考中举人，开始与老先生算定的命数差生了差异。后袁了凡经过十年的时间才完成了三千善事，此时的袁了凡已经考取进士，官任直隶宝坻县令。
接着袁了凡又立誓行三千善事，以求子嗣，其妻袁夫人也尽力助夫行善，结果不到半年，袁夫人便生下一子。于是袁了凡日日念经拜佛，广行善事，积至万善，寿至七十四岁高龄。而他的儿子袁天启也高中进士，官授广东省高要县令之职。
袁了凡经过长期不断的行善积德，打破自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命运，同样也因其以亲身经历教戒后人认识命运，明辨善恶，改过迁善，而被后世所传颂。
我第一次听到这个故事，受到了非常大的触动。
从此，我认为人可以主宰自己的命运。
今生心怀恶念，恣意杀生，就注定下一世多病短寿，难享安乐；
今生心存善念，就注定了下一世安康长寿。
今生损人不利己，就注定下一世运程多滞；
今生不怀敬畏，就注定下一世卑贱艰辛。
今生视财如命、见死不救，就注定下一世贫穷孤绝；
今生心不悭吝，捐钱出力，就注定下一世富贵荣华。
今生命运，正是你前世果报循环；明日种种，正是你今日所作所为。
有人会说：“我常常热心帮助他人， UI后却落了一个遭人憎恨，上天为什么这么不公平？”
还有人说：“我常做善事，做事全凭良心，为什么一生坎坎？别人不择手段，损人利己，却青云直上？”
“常存善心，福虽未至，祸已远行” ，但并不是代表着行善就会现世报，今生行善，不一定今生得报；今生作恶，也不一定今生报应。今生所得报应，大部分是前世种下的“因” 。
这就像欠债一样：今生好心没好报，是前世对人恩将仇报，欠下的“债” ，今生也要感同身受，这是在还“债” 。债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。
今生运势不顺，是自己前世损人不利己欠下的“债” ，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。
今生青云直上的人，是因前世种下了善因，所以今生得善报，等这个“善报”享受完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。
前世欠下的“债”重，所以今生还“债”的时间长；前世欠下的“债”轻，所以今生还“债”时间短。
因此，善恶报应的时间是参差不齐的，有的在行善后的数年内就得到明显的报应，或十余年或数十年；有的则在下一代得到报应；有的甚至要到后二、三世才得报应。
但是，种“恶因”太多的人，很可能就会投胎为牲畜，要经过数世投胎畜生道之后才能再转为人。（六道轮回：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。）
善恶报应的规律就像简单的“加减法” ，比如：前世种下善因，今生本应有十年福报，但今生种了恶因，会使今后的福报减削数年；如果前世种下恶因，今生本应有十年恶报，但今生行善积德，也会使恶报时间削减。
“善”与“恶” ，谁重谁轻，就是改变命运的原理：前世种下了今世受恶报的因，就需要不断地行善积德，用“善”抵消“恶”之报，然后自己才能享受到行善的福报。
“命是弱者的借口，运是强者的谦辞。”
我很喜欢这句话，因为这是我在相信“命运论”时，时时刻刻提醒我要保持一个“度” ，过犹不及，相信而不迷信，信命而不认命。
另外，最后提一下我对于“命运”的一些见解。
1、命与运之间的关系
关于“命”与“运”的关系，举个例子：“命”就是车的品牌、类型，而“运”就是道路， “命运”就是车在道路上行驶。刚出厂价值高的法拉利、兰博基尼在高速公路上行驶就比其他的车跑得快；而刚出厂的拖拉机在田间小路也能行使，同时也能实现它的存在价值；但是如果让跑车在田间小路上行驶，或者让拖拉机在高速公路上行驶，我想后果大家也应该能想得到。
其实，命运也是如此，受天道眷属，出生富裕之家，天生就领先别人，但是如果不珍惜、不努力，自甘堕落，难以善终也是正常。这正如《道德经》中所说：“富贵而骄，自遗其咎” 。
相反的，出生贫寒之家，家庭条件不佳，只要奋斗努力也能改变自身的轨迹。
2、如何对待命运一说？
对命运有求知欲是人之常情，而“宿命论”是不可取的。
孔子整理的《周易·系辞上》中有云：“乐天知命，故不忧。”探索未知，好奇未知是人类的天性，而“命”字一途更是未知中的未知，对命运的求知欲是人类的正常需求，只不过现在的人类认知水平还不能支撑罢了。
正因为人类的认知水平还不能支撑命运的存在，那为什么要认命？你认得命是谁规定的命？毫无依据罢了。这不是认不认命的道理，是蠢不蠢的问题。
3、那如何“改运”呢？
古人常说；“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书” ，另后人外加的一说：“六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来” ，这些其实就是改运的途径。
4、该不该算命？
【命中注定是真的吗,人生真的是命中注定吗？】最好不算， “命越算越薄” ，为什么这样说呢？凡是算命，事情八成已经不在掌握之中，测算结果相信与否，八成会对决断有所影响，而人在“吉凶休咎未定之时” ，心理更侧重坏的打算，心态不坚，所测之事就难成，翻来覆去的算命，与其说是“信命” ，不如说是自我放弃， “命薄”一说，由此而来。所以，算命不过是游戏，娱乐罢了，仅供参考，不要当真。