龟仙属于花三教,属于杂仙类水族仙家 。
上方仙、地仙,上方仙就是天上本来就有的某位神仙,地仙就是五大家子胡黄常蟒灰、有些地方也有八大仙,这些属于大家族,还有其他散仙,比如狼、虎、龟、狸等等很多很多,没有特定的范围 。【上方仙一般都是什么仙,上方仙指的是什么谁?】
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上方仙指的是什么谁?
“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称,在道家典籍里没有这个具体名词 。只是谈到了上方天尊,这代表着一个境界(宇宙空间层次)的神,“上方仙”是民间的一个叫法,是一个总称和概念认识 。宇宙空间非常的巨大庞杂,只用简单的三界理论是无法涵盖全部的,而且在每层的纵向空间又分出很多横向空间,经上说老子已阐述到了81维纵向空间,道家所说的“无量”是包含了横向空间的,非常的辽阔啊 。每个空间都对应着地上的生命,人们有句俗话:“十里不同风,八里不同俗”,这句话表明了由于宇宙空间的差异,造成了地上生命个体的差异 。而且在同一生命个体群落中又有不同的特异个体出现,这种特异个体往往是这一群落中的精英和佼佼者,如果用太极理论来描述,其归落于阴中阳、阳中阴的位置,这一位置是和其他空间交换信息能量的关键点,它是整个空间能量的聚焦点、升华点,但它多数情况处于隐性状态,只有当宇宙运转场数达到质变时它才会突显而大放异彩 。它的显现是超群的,异乎寻常的,因为它已突破原有空间的规矩,可以自由进出和沟通另外宇宙时空的生命场能,即它在某些方面可以不受原有时空场的约束 。实质上其本身已含有其他空间的物质了 。
由于上述原因“仙家”的概念就非常广了,而且也复杂起来 。“上方仙”是一个总称,它是区别于低层次仙家的一个名词 。上面我们说了宇宙非常复杂,神、仙的数目也是无量的,我们通过史书记载和民间流传所了解到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中,只是沧海一粟罢了 。不要把仙家都看成是跳大神的,低层次的巫觋外道 。在人们的传统观念里,认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道,其他的都是外门邪道 。其实这是片面的错误认识,在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教(道家)也非西方道人教(佛家),但在武王伐纣途中屡助姜子牙脱困,而立下战功留得美名传世后人 。
民间的仙家大致是分为以下三种:第一、本氏族宇宙根源场接力式承传仙家 。如祭司萨满等,其优点是根基深厚,绵延不绝,缺点是并非每代都出现卓越者,其仙家乃氏祖神系,她们世世代代保佑着自己的子民,因为这里是他们的根 。第二、身带邪骨,血质清纯者,由于历史因缘所致,今世领仙出马,仙家多属四大门 。第三、本身根基厚仙缘重,得领仙家,同时自身也修炼,其仙家称为上方仙 。这里有个问题,就是弟子出道后,人们会问:“你领的仙家是谁啊?在世间得有个尊名大号啊” 。但是有的仙家是不能说出自己名字的,为了弟子出道方便并被大家认可就让弟子说自己是某某神,而且好多都是艺术作品里的人物,比如陈抟老祖、二郎神、三太子、孙悟空、梨山老母等等,有些真神名字的借用是要和本人商量的,这都是正常的 。但有些弟子后来迷失了,对世人说自己是玉皇大帝、太上老君、观音菩萨等等,如此就偏离了仙家本意,最后结果就是仙家离她(他)而去了,查事看病不行了,世人就会说她(他)是巫婆神棍,大骗子,从而身败名裂 。领上方仙家的弟子,堂里也有四大门和清风悲王,这都是为了查事看病方便,因为仙家弟子在施手法时有的会用上他们,同时也是结了善缘,利于他们来世的修炼 。
总之,民间说的“上方仙”不同于萨满教的氏祖神系,也不是四大门的仙家,也不一定是弟子自己说的哪位神或仙 。但他(她)们绝对是真正的上神、上仙 。出问题的是弟子而不是仙家 。能够顶上方仙家的弟子很少,因为有这样缘份的人很少,这和弟子本身的先天根基有关,因为上方仙家的弟子如果严格按仙家要求去做到最后就返回天界了 。表面上和普通人一样,肉身死掉了,埋了火化了没什么异常 。人事悠悠,恩怨情仇尽释,只留下世间几多迷茫 。
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