如何评价武则天,30字评价武则天？

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同，唐代前期，由于所有的皇帝都是他的直系子孙，并且儒家正统观念还没有完全占据统治地位，所以对武则天的评价相对是积极征文的，但是随意的时间的推移，特别是司马光所编资质通鉴，对武则天是严厉批评，到了南宋期间程朱理学在中国思想上占据了主导地位，舆论决定了对武则天的评价,相对于专家总结。
【如何评价武则天,30字评价武则天？】一是完善科举制度。破除门阀观念。不拘一格选用官员。
二是以农为本修建水利。轻徭薄赋，与民休息。
三是广开言路。整顿吏治执政期间政治清明。
四是军事向内收缩，对外战争失利较多，但后期重置安西四镇，巩固了西部疆域。
五是身体力行推广文化发展。
从武则天的种种行为来看，可基本判断他是这样的人，
第一，武则天是把个人的权利放在第一位考虑的人。反是对他最高权力有障碍的人，无论亲疏忠臣，一概无差别很辣手段处理，甚至不惜亲自弄死自己的亲生儿子，女儿，女婿，孙子，孙女。
第二，武则天是有治国大才的人。他执政期间知人善任，政策稳当，文化复兴，百姓富裕，有力推动了经济社会文化持续发展。
人性是复杂的，一个人难以做到完美无缺的好也很少，天生就十恶不赦的坏，特别是历史上的政治风云人物，其统治系统往往让一些人受益,同步伴随着一些无辜的人被牺牲，一味的神话和完全否定都不客观，也不真实。

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30字评价武则天？
对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明朝著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨” 。但随着明末清初进步思想的兴起，对武则天的评价出现好转，如李贽评价她：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”
关于武则天，也有不少负面评价。其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻。所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
《载初元年沙州歌谣》：千龄所钟，万国攸向。浩浩海渎，神皇平之。福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。圣母皇皇，抚临四方。东西南北，无思不服。秃发狂瞽，侵我西土。皇赫斯怒，爰整其旅。荒徼之外，各安其所。穆穆圣君，受天之祐。圣皇为谁？神皇圣母。