呆头鹅是什么梗,楚剧梁祝十八相送原唱？ _生活知识

是《十八相送》。
祝英台奉父命返家，梁山伯为她送行，两人一路行了十八里，英台频频借物表意，或暗示，或明喻，试图让心上人开窍。不料梁山伯不但不开窍，还闹了点小脾气，英台只得善言抚慰，思量重新来过……
在十八里路中，英台的喻示多达九次，平均每公里一次。喻示对象则是五花八门，人类有樵夫，植物有牡丹、芍药，动物有鸳鸯、白鹅和老牛；神仙有牛郎织女，还有观音堂、井底影……但她每次都失败了，可谓屡战屡败，屡败屡战。
封建时代的女孩子，只能在闺中读书，无法到外面求学，比如杜丽娘，还有林黛玉。可上虞县玉水河祝家庄的祝英台，偏要去大城市、拜名师、求深造。为此她还假扮了卜卦先生，向爹爹说自己流年逢驿马星，久居闺房必生灾病，若去杭城则是大吉大利。利用了父亲的爱女之心，祝英台才有了女扮男装上路，路遇会稽梁山伯的机会。饶是聪慧如此，英台在十八相送时却是一筹莫展。怪只怪她的易容术太过了得，加上三年来的伪装太过完美，几乎没给梁山伯任何机会。唯有一次，梁山伯无意间发现她有耳洞，却被她轻描淡写地骗过，外带一句“做文章不专心”的数落。还有，十八里路固然不短，但别忘了男女同行岂止不累，更是恨它不长。总之，英台一顿智慧的拳头，全打在了一条笨拙的棉胎上，气得她只能说“可叹你梁兄像只呆头鹅”了。

梁兄当然不是一只呆头鹅，他之所以张嘴贤弟、闭口愚兄地让英台不耐烦，实在事出有因。当年草桥初遇，英台爽快答应结拜，连眉头都没皱一下；且没攀谈几句，英台便称她的小九妹原要同来，只因爹爹阻拦，未能成行。这很容易让任何人认定，她是个当哥哥的。梁祝同窗虽有三年之久，但梁山伯一意攻读，心无旁骛；而祝英台学霸一枚，堪当表率，正如梁山伯自己所说“这般良朋益友世间少”，所以近“祝”者赤，十分自然。而且，正因此意过于真纯，导致灵台全被占据，任何杂念都丧失了萌生的空间。此类认知偏差，或曰思维盲区，任何人都不敢说自己没有，很多人终其一生，都没看得完全，比如官迷心窍、财迷心窍、色迷心窍，遮蔽了其他。只不过极少有人像梁山伯，在性征认知上出现问题罢了。《十八相送》的有趣处，或曰引人兴趣之处，就在于常有与少见之间。

文章插图
楚剧梁祝十八相送原唱？
原唱是范瑞娟和傅全香。唱词如下：
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。

祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
祝英台：青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。梁兄啊！英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯？
梁山伯：配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。
银心：前面到了一条河，
四九：漂来一对大白鹅。

祝英台：雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥。
梁山伯：不见二鹅来开口，哪有雌鹅叫雄鹅？
祝英台：你不见雌鹅她对你微微笑，她笑你梁兄真像呆头鹅。
梁山伯：既然我是呆头鹅，从今你莫叫我梁哥哥。
四九：眼前一条独木桥，
祝英台：我心又慌胆又小。
梁山伯：愚兄扶你过桥去，
祝英台：你与我好一比牛郎织女渡鹊桥。
伴唱：过了河滩又一庄，庄内黄犬叫汪汪。
祝英台：不咬前面男子汉，偏咬后面女红妆。
梁山伯：贤弟说话太荒唐，此地哪有女红妆？放大胆子莫惊慌，愚兄打犬你过庄。

祝英台：眼前还有一口井，不知道井水有多深？
梁山伯：井水深浅不关紧，你我赶路最要紧。
祝英台：你看这井底两个影，一男一女笑盈盈。
梁山伯：愚兄明明是男子汉，你为何将我比女人？
【呆头鹅是什么梗,楚剧梁祝十八相送原唱？】梁山伯：离了井，又一堂，前面到了观音堂。观音堂，观音堂，送子观音坐上方。