诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙 茫茫大梦中下一句



惟我独先觉 。
原文:茫茫大梦中,惟我独先觉 。腾转风热来,假协作容颜 。杀除昏疑尽,领略到入精义 。澄虑观此身,因一扬寂照 。郎悟前后左右际,始知金仙妙 。幸逢禅居人,酌玉坐相召 。彼我俱若丧,云山岂殊调 。轻风生虚无,明月见谈笑风声 。逸然清莲宫,永愿恣游眺 。
注解:
1、《庄子》:“且有很大觉,而后知此其一梦也 。”
2、释家为此作为地、水、火、风四大假合而成,坚者是地,润者是水,暖者是火,动者是风 。
3、《楞严经》:净流星顺通,寂照含虚无 。却求观人世间,宛如梦里事 。湛然常定之谓寂,莹然不昧之谓照 。寂,其体也 。照,其用也 。体用离不了,寂照双运,就是定慧交修,止观互用之妙谛 。
4、《维摩诘所说经》:法无有人前后左右际断故 。《华严经》:虽知诸法无有前际,而广说以往 。虽知诸法无有后际,而广说将来 。虽知诸法无有中际,而广说目前 。金仙,谓佛 。释成时曰:李白诗云:“朗悟前后左右际,始知金仙妙 。”束文人墨客如稻、麻、竹、苇,吐出不来此十字 。
赏欣:《与元丹丘方城寺谈玄作》是唐朝诗人李白(701~762)写作的一首五言古诗 。诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙,最终叙与元丹丘月下谈玄酌玉之趣,表述心仰佛教的神思 。
【诗从一梦先觉论述禅理精义,从澄虑寂照感受金仙之妙 茫茫大梦中下一句】