神经科学如何解释人的主观特质和精神状态、精神属性的意向性心灵哲学是什么 _生活百科

心灵哲学（philosophy of mind），又称心智哲学、精神哲学等，是哲学的一大支系，研究心灵的出现和实质，以及与身体的关系。心灵哲学的核心问题是心物关联难题，及其：观念的困难问题，特殊精神状态的本质特征这些。思想家研究心灵的这些方面：精神活动、精神作用、精神特性、观念、心灵本体论、观念、心灵对身体/物体的功效等。

文章插图
二元论和一元论是心物关联难题的两大关键派系，各派别中间又因矛盾略有不同：
二元论来自 17 世纪时实体二元论者笛卡尔的著作。实体二元论者（substance dualist）觉得，心灵是独立存有的；特性二元论者（property dualists）也表示，心灵来自且不可复原于大脑，而且不是准确的实体。
一元论的立场是，心灵和身体不是本体论上准确的实体。最先，巴门尼德在公元 5 世纪初次提出一元论。随后，17 世纪的理性主义者斯宾诺莎发展了一元论。一元论包含物理主义一元论、唯心主义一元论、中立一元论和双面论这些。物理主义者（physicalist）觉得，实体只会在物理理论的预置内才能存有，因为随着物理理论的演变，精神过程最后可以获得表述。物理主义者拥有许多实际的立场，在能否或如何把精神特性复原到物理特性上有矛盾（其中很多人兼用特性二元论的方式），还在这种实体的本体论情况上不太清楚。唯心主义者则认为，世界上只有心灵存有，而且外部世界，要么是精神自身，要么是心灵创造的一种错觉。中立一元论者，如恩斯特·马赫和威廉詹姆斯觉得，全世界发生的事能够被称之为精神的（心理学的），还可以被称之为物理的，这取决于人进入怎样的关系网络。双面论者，如斯宾诺莎坚持的观点是，也有的许多中性实体，心灵和物质都是这个中性实体的特性。普遍一元论在 20 世纪和 21 世纪全是物理主义的组合，包含行为主义、等同理论、无律则一元论和功能主义。
大部分心灵哲学家，要不是一种还原论的物理主义者，要不是非还原论的物理主义者，分别都以不同方法来维持心灵的位置，使心灵不摆脱身体/物件而存在。这种物理主义见解在科学中挺有知名度：特别是社会生物学、计算机科学（特别是人工智能）、演化心理学，及各种神经科学。还原论的物理主义者觉得，全部精神状况和精神特性都最后可用科学解释，用生理过程、生理情况表述。非还原论的物理主义者则论述，虽然心灵不是单独的实体，精神特性却给物理特性产生以及巨大的影响；还认为，叙述精神的语词是不可缺少的，也无法被转变成语言或者更第一级的物理科学解释。神经科学上持续的进度，帮助解决了以上问题的一部分，但还远没有完全处理。当今心灵哲学家比较感兴趣，神经科学如何解释人的主观特性和精神情况、精神属性意向性。
心灵哲学在中文语境下心灵哲学一词里的“心灵”（英文：mind）在中文里极易造成误会。心灵并不是指生命，所以只有一小部分思想家、很小一部分当今的心灵哲学家认可灵魂的存在；心灵也不仅仅指精神，由于心灵在英文中也有聪慧（因此心灵哲学又称心智哲学）、思考能力甚至记忆力（比如，keep in mind）的内涵。
与心灵大部分相对的，身体/物件（英文：body，法文：le corps，德语：der Kr?per），汉语也找不到一个极致对应的词来指称。英语的 body 除开指称身体外，也指称凡一切具备笛卡尔二元论意义上的广延的实体。
因为中国内地马克思主义哲学教育普及，恩格斯有关唯物主义和唯心主义的区划实际上与心灵哲学的南辕北辙：恩格斯觉得唯物主义与唯心主义对立，各自指代物质、心灵做为第一性的立场；可是心灵哲学里的唯物主义（英文：materialism，直译：材料的-主义）和唯心主义（英文：idealism，直译：理想的、观点的-主义）更像“物质派”和“意识派”，二者并不构成对立，也并不是哲学的基本问题，因为存在很多其他不讨论且不能复原到 materialism 和 idealism 的哲学问题，可见于未解决的哲学问题列表。
心身关系难题心身关系难题（英文：mind-body problem），又称心物难题（这是因为英语里的 body 有物质实体一义，汉语没有这样同时包括身体和物质之义的词）。它关心心灵或精神过程，和身体状态（及过程）二者间的关系。思想家在这一问题上勤奋的效果，在于发觉心灵和精神情况、精神过程的特点，甚至掌握心灵如何影响身体的。
我们的感观经验取决于外部给大家不同感观（sensory organs）刺激，但这些刺激会引起大家精神情况上的变化，进而导致大家有感觉，这个感觉能是愉快的、不爽的这些。举例说明，有人想吃披萨，它的冲动就会使他以实际的形式、方向移动身体，去获取需要。难题则在于，观念的经验是怎么从一堆灰色物的电物理性质中形成的。
相关问题包含，一个人的出题心态(如信念和冲动）是怎样造成神经元的激话和肌肉的反应的。各种问题困扰着认识论和心灵哲学家，至少从笛卡尔开始就是个疑团。
【神经科学如何解释人的主观特质和精神状态、精神属性的意向性心灵哲学是什么】

神经科学如何解释人的主观特质和精神状态、精神属性的意向性 心灵哲学是什么

神经科学如何解释人的主观特质和精神状态、精神属性的意向性心灵哲学是什么