易经通过象数理形成完整认识自然进而发展人类社会的宇宙观,象就是自然现象 。首先是天地水火风雷山泽八大自然现象,然后在八大自然现象基础上又扩展为六十四个自然现象,并为六十四个自然现象造出名词 。
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我经常碰到一些自学《易经》的朋友,他们问,学《易经》有没有什么窍门,为什么念了半天还是不懂?
事实上,学《易经》需要掌握一定的方法和步骤,抓住关键点,每个人都可以学会 。
1 24字学会画八卦要进入《易经》的世界,第一步就是熟识八个基本卦 。
所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们经常在八卦图上看到的:
乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦 。
基本卦的原始象征是自然界,八卦分别对应的是:
乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风 。
这八个卦的卦形一定要会画,这是我们学习《易经》的基础 。
为了方便记忆,古人专门写了一个口诀:
短短24个字,只要记住了,八卦就可以画出来 。
2 一首歌熟记64卦学《易经》第二步,是认识六十四卦 。
《易经》的主体是六十四个卦象,必须稍费心思,依序背诵,记住六十四卦的顺序 。
有人说,这个看起来眼都花了,怎么认得过来?
我自己的心得是,你每天花十分钟来念,多练习几遍就不难记住了 。
毕竟念书与做事一样,都是熟能生巧 。
有口诀就更方便记忆,大家可以用朱熹编写的《周易卦序歌》:
3 如何画出一个六爻卦?第三步比较难了,要画出《易经》六十四卦的卦象 。
《易经》里这些卦象,都是由八个基本卦两两相重所构成的 。
在念出某一卦的卦象时,你脑海中要出现八个基本卦的卦形,这样就能画出一个六爻卦 。
譬如:我们说屯卦,是“水雷屯”,那就是上卦为“坎”,下卦为“震”,你把两个三爻卦画出来,屯卦就出现了 。
这里要提醒大家注意的是,我们念卦象的时候,是从上往下来念的,比如“水雷屯”;
但是,在画卦的时候,一定要养成由下往上画的习惯,从最底下的一爻开始画起 。
这样你后面学习卦爻知识,再进一步学占卦解卦,才能接得上 。
口中念的是上下组合,手中画的是由下而上 。
4 易经是先给答案的游戏第四步,就要深入到每一个卦中,是最难的挑战:
读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞 。
怎样才能读懂这些看似玄奥的卦辞、爻辞呢?
要充分发挥《易传》的作用 。
《易传》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,共7种10篇,又被称为“十翼” 。
其中,《彖传》是说明卦辞的;《象传》则说明卦象与爻辞,一般把说明卦象的称为《大象传》,把说明爻辞的称为《小象传》 。
问题是这些说明过于扼要,有些看过了也不太明白其中的道理 。
我的办法是结合占卜与儒理,因此研习方法是“先有答案再找理由” 。
卦辞与爻辞即是答案 。
它为什么这么写呢?
要设法找出这么写的理由 。
譬如,乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”,这是什么意思?
首先,乾卦六爻有四爻提到“龙”,这是因为古人认为龙是充满活力,在水中、地上、天空都可以自由行动的生物 。
只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机 。
其次,为什么说初九是潜龙?
因为六爻可以配合天地人三才:
初爻与二爻为地,三、四爻为人,五、上爻为天 。
初与二爻为地,初是地底下的一爻,地面之下是水,所以说潜龙 。
再来说“勿用”,为什么叫“勿用”?
“勿用”是《易经》中一个重要的占验之词,就是告诉你:
这时不能有所作为,因为位置太低,往上又有五个阳爻挡着,不妨稍安勿躁,好好修养自己,以备未来之用 。
5 怎样看一个爻好不好?最后一点,我们还要了解:
一个爻好不好,如何从卦象上简单判断?
这里可以参考的因素很多,譬如:
是否当位?
阳爻在初、三、五的位置为当位;阴爻在二、四、上的位置为当位,反之为不当位 。
是否阴阳正应?
初与四、二与五、三与上为相呼应的三对关系,如果两个对应爻刚好一阴一阳,就叫做相应,如果两爻都是阴,或者都是阳,就是不应 。
是否居中?
一个卦中,二爻与五爻为居中 。
一卦六爻之间的关系和变化还有很多,比如是否阴阳相比邻、阴爻是否乘刚、阳爻是否有阴爻承顺,等等 。
这些因素都可以作为我们判断一个爻的依据 。
初学者听起来可能会有一点难懂,不必着急,先从基本的学起,慢慢都可以理解 。
学习《易经》,有一句话要记得:
《易经》一辈子学不完 。
因为《易经》六十四卦,包含了万事万物的变化,八个基本卦所隐含象征复杂多样,需要你发挥充分的联想,长期耐心研究,才能了解 。
我曾归纳自己学易的三点心得,可以拿来与大家共勉:
不学一定不会;学了不一定会;学会终身受用 。
正因为十分困难,所以特别值得去学 。
【这样学易经才能少走弯路 易经入门零基础自学】学《易经》要义理与象数并进,人生因而更充实也更有趣 。
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