“殁年”用在非正常死亡之人的讣告里 。从古至今 , “死者为大”的观念深入人心 , 人们对丧礼十分重视 , 会对死亡赋予庄重的仪式感和文化寓意 , 用以维护公序良俗和世道人心 , 传承和发扬数千年的礼乐文明 。
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汉字有6000多年的演变史 , 作为世界上最古老、最完善的“意音文字”之一 , 具有形、声、义三者合一的特性 , 它不仅仅只是一个记录符号 。
而是中华民族在文化风俗、思维方式、价值观念、社会经济等诸多方面的浓缩 , 从汉字里完全能窥探到中华民族的历史 。
汉字以信息量大、词汇量丰富、造型优美、辨识度高、具有关联性而著称于世 。
用汉字表达同一种意思 , 根据不同的场景和语境 , 可以找出许多词汇 , 人们根据词汇在用法上的细微差别 , 完全能读懂深层含义的精妙之处 , 这是世界上大多数文字无法比拟的 。
就拿表达去世之人的寿数所用的词汇来说 , 常用的有享年、终年、寿年、卒年、存年、得年、亡年、殁年 , 等等 。
这些词汇都属于敬辞 , 现代人对其用法已经没有过多讲究 , 但在礼教文化非常严格的封建社会里 , 这些词汇必须根据死者的身份地位来使用 , 否则 , 会让人贻笑大方 。
要区分这些词汇的精妙之处 , 必须从封建社会的道德体系说起 。
封建社会受“儒家学说”的影响很大 , 儒家学说里有一套十分严格的道德体系和伦理观念 , 其核心观点是“仁、义、礼、智、信” , 俗称“五常” 。
中华民族历来被称作“礼仪之邦” , 是因为中华民族把“礼”看作是修身养性的根本 , 它可以让人们自觉地走向文明 。在儒家学说诞生之前 , 中华民族依靠“礼乐文化”作为治国理念 , 以及教育民众的规章制度 , 可以说 , 礼乐文化是中华民族传统文化的根基 。
礼乐文化由周公所创 , 然而 , 到春秋时期 , 由于各方面的原因 , 出现了世风日下、人心不古的局面 , 礼乐文化很难再约束人们的言行 , 史称“礼崩乐坏” 。
在这样的大背景下 , 孔子吸收“礼乐文化”的许多观点 , 创建了儒家学说 , 到汉武帝时期 , 大儒董仲舒提出“罢黜百家 , 独尊儒术”的治国理念 , 被汉武帝采纳 , 从此后 , 儒家学说成为公认的正统思想 , 对人们的方方面面产生了极为深刻的影响 。
孔子说:不学礼 , 无以立 。儒家学说对人们做任何事 , 比如 , 社交、待客、婚丧嫁娶 , 等等 , 都规定了不同的礼仪制度 , 向整个民族制定了言行准则 。
儒家把人们生活中的礼仪总结为五种模式 , 俗称“五礼” , 即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 。
吉礼被称作五礼之首 , 指人们在各种祭祀活动中所遵循的礼仪制度 。
凶礼跟丧葬、灾难有关 , 是为了哀悼不幸之事而制定的礼仪制度 。
军礼跟军事方面有关 , 阅兵、军演、征伐等活动遵循的礼仪都在此列 。
宾礼是指外交和待客方面的礼仪 。
嘉礼跟喜庆有关 , 婚嫁、宴请、朝拜、庆典等活动里遵循的礼仪都在此列 。
“五礼”中的大部分跟老百姓的生活息息相关 , 时至今日 , 绝大部分也在民间完整地保留下来 , 构成了中华民族基本的礼仪结构 。
生老病死是自然规律 , 世上每个人都要经历 。人在去世后 , 亲人们都会穿白戴孝 , 为其举办丧礼 , 好让他体体面面地告别人世 。
“丧礼”属于“凶礼”的一个分支 , 不仅是一种礼仪制度 , 在“百善孝为先”的观念下 , 并且是对“孝道精神”的传承和发扬 , 举办丧礼时 , 有一套十分严格的规章制度 。
尤其在封建社会 , 举办丧礼时 , 大到服丧的规格、仪式和穿戴 , 小到书写讣告、悼文所用的措辞 , 绝不能马虎 , 否则 , 会被认为是对死者的不敬 。
一套完整的的丧礼 , 主要包括棺殓、发讣、设灵、开吊、奠祭、入葬等环节 , 每个环节都有严格的流程 。
“发讣”特指以书面形式向亲朋好友进行报丧 , 行文有繁琐的规定 , 在古代尤甚 , 用什么纸张 , 由谁书写 , 用什么措辞都有讲究 。
在封建社会 , 会把不同的人划分为不同的等级 , 不同的人在去世后所用的敬辞完全不一样 。
《礼记·曲理下》里说道:天子死曰崩 , 诸侯曰薨 , 大夫曰卒 , 士曰不禄 , 庶人曰死 。
不论是古代社会还是现代社会 , 发讣告通常有口头形式和书面形式两种 。
口头形式的讣告 , 在普通老百姓之间流行 , 尤其在农村地区 , 这种形式代代相传 。陈忠实的名著《白鹿原》里 , 有一段对口头报丧的描写 。族长白嘉轩的父亲白秉德去世时 , 他口头发布了讣告 , 派出四个族人 , 从东南西北四路分头去给亲朋好友报丧 。
具有身份地位的官宦之家和书香门第 , 如果有人去世时 , 通常会以书面讣告来通知亲朋好友 , 并且由擅长书法的人来手写 。
书面讣告的字数大多在100字以内 , 体现出简明、严谨、庄重的特点 , 所用纸张通常是白色和黄色 。长辈的讣告用白色的纸 , 晚辈的讣告则用黄纸 , 绝不能用错 , 有些讣告纸张四周有表示哀悼用的黑色边框 , 在形式感上显得更加庄重 。
讣告里必须写清楚逝者的姓名、身份 , 逝世原因、日期和地点 , 以及寿数 。
在交代寿数时 , 通常要用到享年、终年、寿年、卒年、存年、得年、亡年、殁年等词汇 。
享年是一种尊称 , 带有浓厚的感情色彩 , 属于褒义词 。德高望重的、对社会贡献巨大的人物 , 在去世时通常用享年 。
2016年4月29日 , 著名作家陈忠实先生去世时 , 陕西省作家协会发了这样的讣告:优秀党员 , 中国作家协会副主席、陕西省作家协会名誉主席 , 我国当代著名作家陈忠实先生 , 因病抢救无效 , 于2016年4月29日7时45分逝世 , 享年74岁 。
陈忠实是当代影响力很大的老一辈作家 , 他的代表作《白鹿原》被称作“史诗级作品” , 代表了当代小说的高峰 , 在读者中间影响极大 , 为了表达对他离世的尊重与缅怀 , 肯定要在讣告里用到“享年” 。
“殁年”用在非正常死亡之人的讣告里 。
“终年”也是讣告里常用的词汇 , 意思为人在去世时生命终结的年龄 。用在讣告里 , 是一种很客观的说法 , 属于中性词 , 只陈述生命的状态 , 不掺杂任何感情色彩 , 使用宽泛 , 适用于各个年龄的逝者 。如果在写讣告时 , 对其它敬辞的用法把握不准 , 完全可以用“终年” , 而不会出错 。
跟“终年”的用法相近的有“卒年”和“亡年” , 大体上都是指代生命终结的年龄 , 不带什么感情色彩 , 只陈述这个事实 。
寿年、得年、存年的用法相似 , 都是文雅的措辞 , 都代表去世之人获得的阳寿的年限 。
不过 , “寿年”常用在去世时年岁长的人身上 , 给去世的老寿星发讣告时 , 人们都喜欢用这个词汇 , 通常以晚辈的口吻发出 。一般情况下 , 70岁以上的人去世后 , 才能用寿年 。
去世时年纪较轻的人通常用“得年” , 45岁以下去世的人 , 用这个词汇较为妥当 。
“存年”跟“得年”的含义基本相近 , 年长的逝者绝不能用 。
孟子在《孟子·离娄下》里曾说:养生者不足以当大事 , 惟送死可以当大事 。
【殁年一词是一般用于什么人物的死亡 殁年是什么意思】可见 , 从古至今 , “死者为大”的观念深入人心 , 人们对丧礼十分重视 , 会对死亡赋予庄重的仪式感和文化寓意 , 用以维护公序良俗和世道人心 , 传承和发扬数千年的礼乐文明 。
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