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大家好,我叫庄子,本名庄周,是战国中期宋国蒙人 。
我生性乐观,崇尚自由,不喜被约束,想当初得楚威王赏识,想提拔我,后来都被我拒绝了,与其高官厚禄不如做个小小的“漆园吏”快活自在 。
我年少时喜欢旅游,世界这么大,总想去看看 。我有一个偶像,叫李耳,他写的《道德经》让人爱不释手 。
众所周知,我最喜欢的动物是鱼儿,大家在某些手游中也把鱼设定为我特有的座骑 。那么你们知道我为什么喜欢鱼吗?
首先,民以食为天,我生活的时代很贫穷,食不果腹,而水中的鱼却是最常见之物,可充饥饱肚 。我不仅喜欢吃鱼,更喜欢钓鱼,常以渔父自比 。
听说后来南唐有个皇帝还刻意模仿我,“浪花有意千里雪,桃花无言一队春 。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人?”
另外,我向往鱼的自由自在,可以穿梭在莲叶间,戏水为乐 。我常常幻想,人生于世间,如果能像鱼儿这般自由自在,无拘无束该多好 。
鱼的记忆只有七秒,从来不追忆往事,也不会伤感,更不会记仇 。
世人都说我的人生观富含哲学,授人以鱼,不如授人以渔 。接下来我就给你们讲讲我和三条鱼的故事 。
北冥之鱼:有所欲、必有所累我写过一篇文章《逍遥游》,开篇提到了一条鱼化身为鲲鹏翱翔天际,看似逍遥快活,无拘无束 。
殊不知其化身为鲲鹏后亦不自由,并不是鱼想变鲲鹏九能实现的,其过程艰辛无比,想要翱翔九霄还必须借助外物,依赖风 。没有风,鲲鹏如何扶摇而上九万里?
北冥有鱼,其名为鲲 。鲲之大,不知其几千里也 。化而为鸟,其名为鹏 。鹏之背,不知其几千里也 。怒而飞,其翼若垂天之云 。——《逍遥游》
北冥之鱼的痛苦在于“欲望”,她渴望化身鲲鹏,同时她亦“有所累”,必须有所依赖,借助外物,失去风,便会从高空坠落 。
《管子、下篇、心术下》中写道“君子使物,不为物使” 。人一旦有了欲望,便容易失去自我,被外物所驱使,又何谈自由与快乐呢?
人生在世,总为功名利禄奔波,有欲望便不自由,就如同北冥之鱼,虽然有远大的志向,宏伟的目标,化身之后很强大,但亦不自由 。
真正的自由不是我想做什么就能做什么,而是我想不做什么就不做什么 。
世人崇尚自由,却很难摆脱物欲,能做到“不为物所累”便是人生的第一重境界 。
濠梁之鱼:只为自己而活我在《庄子·秋水》写过第二条鱼,叫做儵,是濠河之鱼 。
有一天,我和好朋友惠子路过濠水的桥上 。
我说:“儵鱼出游从容,是鱼之乐 。”
惠子却说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快不快乐?”
我立刻答道:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
有句话叫“如鱼饮水,冷暖自知”,鱼儿的快乐在于本身无拘无束,而不因别人的评价有所改变 。
我们都应该为自己而活,何必太在意别人的眼光,活在别人眼里?
人生最大的快乐就是用自己喜欢的方式生活,正如落魄潦倒的苏东坡,依旧写下“长恨此生非我有,何时忘却营营” 。
惠子的观点逻辑思维没毛病,子非鱼,焉知鱼之乐,但他理解的层面太过狭隘,太浅显,而我更喜欢换位思考 。
人要活得快乐,换位看待问题,不仅可以理解别人的苦衷,亦能从中收获快乐 。
鱼儿的快乐在于可以自由的在水中嬉戏,人生的乐趣在于心无杂念,坦然于世间 。坚定自己的信念,活成自己喜欢的模样,而不是追寻别人眼中的快乐 。
为自己而活,不为外物所扰,这便是人生的第二重境界 。
江湖之鱼:相濡以沫,不如相忘于江湖我在《大宗师》里写过第三条鱼,叫做鲋,是车辙的小鱼 。
池塘快干了,两条小鱼被困在泥潭中,她们互相吐沫,互相湿润,勉强维生 。世人眼里这本是一个凄美的爱情故事,正如夫妻双方,相濡以沫,患难与共 。
而在我看来,与其这般痛苦艰难的活着,终究还是会因为缺水而死去,何不坦然放手呢,相濡以沫,不如相忘于江湖 。人若能将生死都看淡,其他的事又有什么大不了的呢?
这两条鱼相濡以沫是天性,而现实中的人却是为情所困,爱情是甜蜜的,同时也是残酷的,人生纠结于离合聚散就无法做到逍遥快活,想要爱,就必须付出代价 。
有人说人生过客匆匆,所遇之人都是相伴的旅者,只有自己才能走完全程 。人生有太多的抉择,在我看来,最难的不是选择坚持,而是选择放弃 。
懂得放手,便是人生的第三重境界 。
我的人生哲学理念是“无为而自然”,抛开世俗妄欲,不争,凡是顺其自然,方能逍遥自由,这才是人生的至高境界 。
正如“逍遥游”中的“游”,不仅仅是身体的自由,更是心灵的自由,只有做到这点,才能得到人生最大的乐趣——逍遥 。
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