云南彝族有许多古朴的习俗 ， 实行严格的一夫一妻小家庭制 。建国前 ， 流行交错从表婚和转房制 ， 某些地方有“不落夫家”和“抢婚”遗俗 ， 既反映了奴隶制、封建制婚姻的特点 ， 又保留有原始社会的残余 。“不落夫家”就是指新娘婚后长住娘家 ， 怀孕后才到夫家居住 。
“抢婚” 一种是当女方不满包办婚而另自寻夫家时 ， 夫家即刻抢婚；另一种是假抢 ， 如男女相爱 ， 遇到阻力 ， 双方事先约好暗号 ， 男家亲友设埋伏圈 ， 女方按时借故外出劳动 ， 到预约地点 ， 男方亲友就出来抢婚 ， 女方佯装呼救 ， 女家及其邻居闻声追赶 ， 也只凑个热闹 ， 过后男方又请人圆场 。这种风俗在佤、傣、哈尼和纳西族中都有 。
男女青年订婚之后 ， 便要进行婚宴的准备 。婚宴多用猪、鸡肉 ， 一般不用羊肉(丧事则用羊肉) 。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族 ， 凡娶亲嫁女 ， 都要在庭院中或坝子里 ， 用树枝搭棚 ， 供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐 ， 民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚” 。
彝族婚俗 ， 联系感情的一个主要途径是对歌 。红白喜事 ， 上山砍柴 ， 甚至男女相遇也要对歌 。青年人多通过对歌互相了解 ， 认识 ， 加深感情 ， 定下终身 。彝族的姑娘房 ， 也称公房 ， 是彝族青年的乐园 ， 婚前 ， 公房就是男女青年幽会和娱乐的地方 。彝族的婚姻相对来说是比较自由的 ， 也有请媒人说亲的 。彝族的婚礼是五花八门的 ， 背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗 ， 新娘出嫁时 ， 先由媒人从楼上背下来 ， 送到大门外交给新郎 ， 再由新郎的男朋友伴郎背起 ， 在讨亲队伍的护送下一直到家 。彝家山寨 ， 山高路远 ， 一路上 ， 背新娘的伴郎累得汗流浃背 ， 喘息不止 ， 新娘的陪伴--伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯 ， 让新娘坐地休息 ， 待伴郎喘过气来 ， 又继续上路 。新娘必须在太阳落山前背回男家 。
新娘一到 ， 就举行“迎亲”仪式 ， 让新郎、新娘坐在大门前的凳子上 ， 乐师们奏起热烈的“迎亲调” ， 亲朋好友燃放爆竹 ， 点起火把 ， 祝贺新人 。然后 ， 伴娘背起新娘 ， 前面一个举着火把 ， 一人撒青松毛铺路 ， 新郎和伴郎随之于后 ， 在众人簇拥下人洞房 。“迎亲”仪式一结束 ， 就开始跳舞 ， 歌声合着舞步响了起来 ， 大家通宵达旦的欢乐 。这场喜事刚结束 ， 许多青年男女便找到了自己的对象 。
【彝族古朴的习俗】彝族也有非常俭朴的婚礼 ， 彝族支系 ， 居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主 ， 婚礼俭朴 。他们选择对象的条件不是相貌 ， 而是勤劳 。阿细青年自由恋爱 。婚姻程序 ， 一般是女的先到男家劳动两天 ， 以此向男方父母认亲 ， 男家不摆酒席 ， 不请客 。这样往返几次 ， 共同劳动 ， 以示情投意合 ， 同甘共苦 。这时 ， 双方中 ， 有一方心有悔意 ， 婚事可以就此罢休；若都表示满意 ， 婚事就算完毕了 。以勤劳取人 ， 奠定了阿细人婚姻幸福 ， 美满的基础 ， 所以在阿细人中 ， 因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少 。