旬邑唢呐
旬邑唢呐迄今已有500多年的历史，原有曲目100余首 。唢呐多以婚丧嫁娶，助兴致衰，过寿乔迁，喜庆集会，节日庆典、助兴演出为主 。旬邑唢呐依据当地的自然环境和地理位置分为周派唢呐，吕派唢呐和北塬派唢呐三大体系，现有唢呐艺人1000多人，周派婉转明快，激情洒脱，刚柔交融，富有节奏;吕派演奏风格粗犷，刚劲有力，呈万马奔腾之势，以其“哨子硬”著称；北派丰满华丽，细腻绵长，浑厚圆润，富有韵味 。
长武扇鼓舞
扇鼓舞是三人一组，表演者身穿法师服，手持蒲扇形单面羊皮鼓和柳条鼓槌，或三尖两刃九环刀等祭具，边击边舞、唱舞相间，祭祀神灵或“驱虫”、“祛疫”而表演的祭祀性舞蹈，因羊皮鼓如扇形而得名 。源于古时的巫舞、傩仪 。扇鼓舞的角色舞蹈动作有正击鼓、反击鼓、侧击鼓、平击鼓、立转鼓、参神鼓、倒三脚、撩鼓、搅鼓、单跪等21种 。
社火
社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称 。是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术 。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建领，惊险出奇的艺术感染力 。特别是这种艺术和秦腔紧密地结合在一起，来源于古老的黄土地，有着悠久的历史和独特魅力 。
每年春节，陕西的各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、耍狮子、走村串户，十分热闹 。这种喜庆活动，关中称“要社火”，陕北叫“闹秧歌”、”闹红火”，而陕南则称“闹玩意儿”、“耍故事” 。
旬邑彩贴剪纸
旬邑彩贴剪纸是继旬邑单色剪纸之后产生的一种剪纸艺术形式，是民间传统剪纸的独具特色和创新，彩贴剪纸采用多色彩纸通过剪、贴、衬三种工艺流程把彩色纸粘拼并和民谣故事相呼应，点缀为一张完美的艺术作品，内容以人物、动物、花卉、民俗、民歌，宗教信仰为题材，富丽堂皇，神秘诡谲，浪漫夸张 。原中国民间剪纸研究会会长靳之林教授誉为“既传统，又现代;即淳朴又艳丽”，中国美术馆研究员李寸松称赞为“繁而不乱，艳而不俗 。”
牛拉鼓
牛拉鼓是咸阳独具特色的民间锣鼓乐舞，其特点是大鼓大舞大阵容 。大鼓是这种大气阳刚、势薄云天的民间锣鼓乐舞的主要标志 。随着生产力的不断发展，牛拉鼓运鼓的方式也在与时俱进 。起初，鼓用手推车驮;接着，用牛车拉;后来，改用铁牛(拖拉机)拉运;再后来，就用大卡车运送 。表演时，车上鼓手与车下铙钹手、锣手紧密配合，铙钹挥舞，铜锣腾举，演奏者跳跃翻转，队形随之变化 。车上鼓手亦舞亦鼓，舞姿优美，鼓音激越，气势壮观 。牛拉鼓舞蹈套式也在不断创新完善 。比较有名的有张飞舞鞭、猛虎扑食、金蛇狂舞、白鹤展翅 。表演队伍少则四五十人，多的可达四五百人 。表演服饰鲜艳亮丽，红黄绿居多，各队亦有个性 。演奏者有男有女，男的居多 。演奏配器各队有别 。
牛拉鼓音乐有自己的曲式和套路，大型的为套曲结构，中型的为回旋式三段体，小型的为一段体添花加点自由复叠，各队亦有变数 。如秦都牛拉鼓的《什样景》，就是“三起三落”“杀鼓头”“单惊鸟”“干鼓头”四个鼓头，“单劈”“单槌”“单过桥”“双铃”四环花样，“干鼓舞”“四季花”两大主调等10段曲子组成 。表演时，鼓师可以根据需要任选鼓头、花样、主调，组成不同谱式 。这样，头可变，环可变，主调可选 。变化奇妙，引人入胜 。
花馍
咸阳的花馍，被誉为“中国绘画艺术的活化石” 。它起源于民间祭祀活动中用面塑动物代替宰杀牛羊等动物的习俗 。因其造型生动夸张，制作精巧细腻，民俗气息浓郁而闻名全国 。
花馍的制作原料以白面为主，另有豆子、枣、胡椒等辅料；制作所需的工具为极普通的剪刀、梳子、菜刀等;制作手法有切、揉、捏、揪、挑、压、搓、拨、按等 。花馍除了可食用外，还具有很强的观赏性，它是百姓寄托心愿的一种方式 。逢年过节，老人过寿，小孩满月、过岁等，农村人都会制作花馍(也叫面花)作为赠送礼品 。
旬邑彩贴剪纸
旬邑彩贴剪纸是继旬邑单色剪纸之后产生的一种剪纸艺术形式，是民间传统剪纸的独具特色和创新，彩贴剪纸采用多色彩纸通过剪、贴、衬三种工艺流程把彩色纸粘拼并和民谣故事相呼应，点缀为一张完美的艺术作品，内容以人物、动物、花卉、民俗、民歌，宗教信仰为题材，富丽堂皇，神秘诡谲，浪漫夸张 。原中国民间剪纸研究会会长靳之林教授誉为“既传统，又现代;即淳朴又艳丽”，中国美术馆研究员李寸松称赞为“繁而不乱，艳而不俗 。”
牛拉鼓
牛拉鼓是咸阳独具特色的民间锣鼓乐舞，其特点是大鼓大舞大阵容 。大鼓是这种大气阳刚、势薄云天的民间锣鼓乐舞的主要标志 。随着生产力的不断发展，牛拉鼓运鼓的方式也在与时俱进 。起初，鼓用手推车驮;接着，用牛车拉;后来，改用铁牛(拖拉机)拉运;再后来，就用大卡车运送 。表演时，车上鼓手与车下铙钹手、锣手紧密配合，铙钹挥舞，铜锣腾举，演奏者跳跃翻转，队形随之变化 。车上鼓手亦舞亦鼓，舞姿优美，鼓音激越，气势壮观 。牛拉鼓舞蹈套式也在不断创新完善 。比较有名的有张飞舞鞭、猛虎扑食、金蛇狂舞、白鹤展翅 。表演队伍少则四五十人，多的可达四五百人 。表演服饰鲜艳亮丽，红黄绿居多，各队亦有个性 。演奏者有男有女，男的居多 。演奏配器各队有别 。
牛拉鼓音乐有自己的曲式和套路，大型的为套曲结构，中型的为回旋式三段体，小型的为一段体添花加点自由复叠，各队亦有变数 。如秦都牛拉鼓的《什样景》，就是“三起三落”“杀鼓头”“单惊鸟”“干鼓头”四个鼓头，“单劈”“单槌”“单过桥”“双铃”四环花样，“干鼓舞”“四季花”两大主调等10段曲子组成 。表演时，鼓师可以根据需要任选鼓头、花样、主调，组成不同谱式 。这样，头可变，环可变，主调可选 。变化奇妙，引人入胜 。
花馍
咸阳的花馍，被誉为“中国绘画艺术的活化石” 。它起源于民间祭祀活动中用面塑动物代替宰杀牛羊等动物的习俗 。因其造型生动夸张，制作精巧细腻，民俗气息浓郁而闻名全国 。
【陕西咸阳地区民间艺术】花馍的制作原料以白面为主，另有豆子、枣、胡椒等辅料；制作所需的工具为极普通的剪刀、梳子、菜刀等;制作手法有切、揉、捏、揪、挑、压、搓、拨、按等 。花馍除了可食用外，还具有很强的观赏性，它是百姓寄托心愿的一种方式 。逢年过节，老人过寿，小孩满月、过岁等，农村人都会制作花馍(也叫面花)作为赠送礼品 。