阿细“祭火”，是云南省弥勒县彝族阿细人独特的原始宗教文化 。相传，在那古老的年代，雷击出“火”被风雨熄灭，阿细先民钻木取火，农历二月初三钻出火星再次带来欢乐与温暖 。为此，彝族阿细人把“火”当万物之神力进行崇拜，并把农历二月初三定为“火”的生命日，举行盛大的“跳火神、迎新火”等祭祀狂欢活动 。
弥勒县西一镇红万村每年农历二月初三都举办祭火节 。一直保存着较为原始完整的“祭火”活动仪式，吸引了海内外众多摄影爱好者前来参加 。
【阿细祭火节】二月初三，就是“祭火”的日子 。黎明到来，家庭主妇早起盛装，用煮好的糖鸡蛋，粑粑丝款待客人 。年青小伙、姑娘打扮一新，备好祭火用品，熄灭家中的旧火 。全村操办一场丰盛的中餐款待远方的客人 。松毛铺街道，设长龙宴，不分主次随心共饮同欢，喜庆吉日 。
午三时许，在毕摩经师的带领下，由精壮的男子们，抬着早已备好的“火神”到龙树脚，用木杆作杵，在事先凿好的干栗树洞内，不断地劲力碾钻，直至钻出火星，装入盆内，祭火队伍边吹牛角号边大声地喊着，“火神来了，大家来取火种啦……哟……哟！”，二人壮男抬着火种，刀棒（棍）开路护送进村，在吆喝声中穿街而过，绕村而行，把村屋四周的“邪气”统统驱逐门外，把新火置于早已熄灭的火塘内，加薪燃起常年不灭 。
下午五时许，村里的男子集中到一个避人耳目的地方，乔装打扮，用五色斑阑的涂料，精绘纹身，有的男扮女装，有的扮成面目狰狞恐怖的怪兽魔王，大多用棕皮、树叶、地板藤遮掩下身，小男孩则一丝不挂全裸精绘“小鸡鸡” 。装饰毕，祭火队伍，由毕摩领头，抬着火种用“驱鬼符”开道，怪兽魔王手持彩刀木剑簇拥在“火神”周围，沿街狂吆喝乱跳，以怪诞诙谐的鬼脑和变形夸张的动作，逗起围观者捧腹大笑 。斑斓跃动的五色人，护着“火神”至村中，毕摩将“火神”燃起篝火 。
当暮色苍茫，夜暮降临的时候，在熊熊燃烧的篝火四周，早已涌满了围观的人们，情不自禁，手舞足蹈的五色人，狂欢乱叫，在此起彼落的欢呼声中，跳火堆，过火栏，闯火阵等做丑奏兴表演无奇不有 。五色人绕篝火而起舞，围神灵而崇拜，在这盛大的节目之夜，熊熊燃烧的金色火光，映明了山野，撩动了人们的激情，小伙子们如颠似狂地弹，姑娘们如痴如醉地跳，人人踊跃，个个参与，倾泄着对火、对土地、对祖先的崇拜与亲昵，被誉为“东方狂欢节” 。
“祭火”这独具魅力的狂欢节是弥勒西山阿细人保存得较为完整的火文化，2006年云南省政府已把阿细山寨红万村公布为“云南省非物质文化遗产保护区” 。