“正月十六赶明晨 , 十字路口聚村民 。路边捡柴燃篝火 , 祛病健身信自真 。三姓兄弟轮问话 , 相互帮衬钦鬼神 。”临西因为万和宫吸引了全国各地游客以及附近的村民 。县里也把万和宫作为一个重要文化基地 , 适时组织各乡镇高跷队、舞狮班、武术队等民间艺术团体到这里表演亮相 。突然从四面八方涌进许多看热闹的人 , 绿色的麦田里站满了披红挂绿的大姑娘、小媳妇、俏孩子 , 那是一幅漂亮的乡村油画 。卖糖葫芦的、卖风车的、买串串香的 , 嘴里冒着白气吆喝着来凑热闹 。这画不是寂静的 , 而是瞬间变化的 , 而且还不时发出锣鼓声和喝彩声 , 那油画就变成“立体彩电” 。
元宵节的灯影还在眼前晃动 , 舞龙的鼓点还在耳边飘飞 。下半夜 , 村民又到村外聚集“点火”了 。因为时间过了夜里十二点 , 所以当地称此项活动为“正月十六烤百灵” 。村民们不约而同地从家里向村外走 , 刚开始是散漫的 , 慢慢自觉组成三人一组的团队 。他们一边走一边捡柴火 , 在十字路口 , 把捡来的柴火放到一起点燃 , 并围绕着篝火站好 。火光照亮了三个人喜庆的脸 。此时烤百灵就开始了序幕:
张三喊:“万四!”
万四答:“哎!”
张三问:“你咋了?”
万四答:“我腿疼!”
【河北临西民间风俗 正月十六烤百灵】张三说:“烤烤腿 , 腿不疼!”
万四围火烤自己的腿 , 烤着腿就开始喊:“王五!”
王五答:“听到了!”
万四问:“你咋了?”
王五说:“俺头疼!”
万四说:“烤烤头 , 头不疼!”
王五围绕着篝火烤自己的头 , 紧接着就开始问张三了 。
张三问万四 , 万四问王五 , 王五再问张三 , 如此循环下去 。自己烤自己不能说 , 必须由他人来提示 , 这种做法叫借气 。自己借气方不能回借自己 , 要通过第三者转 , 第三者再转到第一人 。三人一边问一边绕着篝火转 。
需要强调的是:燃火的柴草必须是路上捡来的 , 不能从家里带 。还有就是必须是太阳出来之前 。
据说这种借气烤百灵治病的方法很灵 。
这个方法应该是灵验的 , 因为燃烧的篝火中释放出很多红外线 , 红外线有驱寒化瘀的功能 , 现在医疗器械中就有红外线理疗仪 。此外 , 疾病包含许多心理因素 , 夜晚三个不同姓人在路上捡拾柴草 , 再在十字路口烤野火 , 彼此呼喊名字 , 这本身就是一种信任和信仰 。三人虔诚地围着篝火转圈 , 那是向往的凝聚 , 那是合力的凝结 , 让自己受助于他人 , 也服务于他人 , 与他人并肩作战 , 首先得到的是信心!疾病之蟊贼吓得还不赶紧跑吗?这不是无稽之谈 , 科学研究已经表明 , 信心是可以祛病的 。
孔子曰:“三人行 , 必有我师 。”要求三个异姓人一块出去烤火 , 说明三个人各有可取之处 , 是相互弥补的 。自己不能喊自己 , 说明人离不开朋友 , 自私自利一事无成 。三人相互施救 , 每个人都是对方的医师 , 那是集体主义 。
和谐临西不是一蹴而就的 , 优良的风俗对村民起着潜移默化的作用 , 那就是团结互助 。
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