顶在头上的规矩：冠制 _文化百科

我们中华民族，自古以来就被称作“衣冠上国，礼仪之邦。”《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”所以，服饰礼制和礼乐制，一直贯穿在我们悠远博大的传统血脉中。孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免” 。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。那么我们今天要讲的，就是汉代的冠巾制度。
霸气威武的秦始皇，秦军所指，一扫六合之后，一切都等于从零开始。可以说，在制度方面更是一穷二白。所以小到计量单位，大到行政区域的划分，都让人伤透脑筋。所以，秦代以前的冠巾制度，极为纷乱。而这一制度真正走向正轨，是在汉代初定时。
汉代初定后，在日后的发展中，冠制有所变化，但都属于小打小闹，不脱诸冠的基本形制，所以说，汉冠是承上启下的。
在所有汉冠中，最主要是两种：一是文官所戴的进贤冠，以冠梁多少来区分身份的高低；再是武官所戴的武弁大冠，柒纱制作上饰歇尾或貂尾。汉代的其他冠式大致是在这个基础上变化。那么今天，我们就给大家介绍比较常用的几种。
冕冠
冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，始于周代，也称“旒冠”，俗称“平天冠” 。与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。冕，《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。
冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，创造了天河带，并使用二十四旒。明代以后，冕冠被废除，代之以朝冠。
长冠
长冠又称“斋冠”、“刘氏冠”，祭拜宗庙之服，重要性仅次于冕冠。是一种竹皮冠，高七寸，广三寸，制如板，扁而细长。此冠系列为刘邦所制，据《史记·高祖本纪》记载：“高祖为亭长，乃以竹皮未冠。令求盗之薛治之，时时冠之，及常贵冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”后来定为官员祭服冠，并规定非公乘以上一律不得用。
委貌冠
委貌冠又称“玄冠” 。行大射礼于辟雍，公卿诸侯、大夫行礼者服之。同古皮弁制，上小下大，形如覆杯，以黑色丝织物制成，长七寸，高四寸。在汉以前又称“章甫”、“毋追”等。可顾名思义，戴此冠时须着玄端素裳。
建华冠
建华冠，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，形似缕鹿，下轮大，上轮小，好像汉代盛丝的缕簏。又名鹬冠，可能以鹬羽为饰。祀天地五郊，明堂乐乐舞人所戴。
方山冠
方山冠，近似进贤冠和高山冠，用五彩縠为之，不常服，惟郊天时从人及卤簿（仪仗）中用之。概为御用舞乐人所戴。
冠名，亦名“巧士冠” 。汉代祭宗庙时乐师所戴。《后汉书·舆服志下》：“方山冠似进贤（冠），以五彩縠为之。祠宗庙，大予、八佾、四时、五行乐服之。冠衣各如其行方之色而舞焉。
《方山子传》中说明：方山冠古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
巧士冠
巧士冠，皇帝祭天时随从官员、宦官所戴的一种礼帽。《后汉书·舆服志》下：“巧士冠，高七寸，要后相通，直竖、不常服，唯郊天，黄门从官四人冠之。”
通天冠
通天冠，也称高山冠，古代汉族冠饰之一。其形如山，正面直竖，以铁为冠梁。是皇帝戴的一种帽子。《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪（斜）却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。”楚庄王通梁组缨似通天冠，秦时采楚冠之制，为乘舆所常服。汉代百官于月正朝贺时，天子戴通天冠。按通天冠自秦至明（除元代外），历代皆有，清代废除，亦名“卷云冠” 。参阅《东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室》。注：赐予近臣时多称高山冠。
远游冠
远游冠，古代汉族冠饰之一。为诸侯王常戴，制如通天冠，有展筒横于前而无山述。“山述”，即在梁与展简之间，高起如山形者。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑（采用五行之色）。西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。按远游冠汉以后历代都有沿用，至元代始废。
进贤冠
进贤冠，高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。”唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。”《新唐书·车服志》：“进贤冠者，文官朝参、三老五更之服也。”清方文《送谢孺玉计偕》诗：“自古长沙有芳躅，莫教虚负进贤冠。
法冠
法冠，古称“獬豸冠” 。“法冠”一词源自中国古代的法律典故。
獬豸（音xièzhài谢寨），中国古代传说中的一种神兽，喜欢居住在水边，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称“独角兽” 。
在中国古代的法律文化中，獬豸“能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者”（见《异物志》），一向被视为公平正义的象征。它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方。《说文解字》：“獬豸，兽也，似牛，一角，古者诉讼，令触不直者”，法官可据此判断是非。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。
獬豸冠一直是御史之类监察官及司法官的专用制帽，所以又称“法冠” 。
术氏冠
亦作“术士冠” 。即鹬冠，掌管天文的官员所戴的帽子。前圆，差池四重，鹬羽为饰，绀色。鹬为水鸟，天将雨则鸣，古人因鹬知天时。故使掌天文者冠之。
武冠
武冠。即“武弁” 。古代武官之冠，亦称武弁大冠、繁冠。汉侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，名赵惠文冠。或加插双鶡尾，竖左右。称“鶡冠” 。相传乃战国赵武灵王效胡服时始用。秦汉因袭不变，乃作武士之冠。参阅《后汉书·舆服志》下、王国维《观堂集林·胡服考》。
却敌冠
却敌冠，前高一寸，通长四寸。后高三寸，制如进贤冠，卫士所戴。
巾帻
帻，原是秦国武将围在额部的头巾，形状像长帕，汉朝起初常为卑位执事所用。汉元帝额头有壮发，所以戴帻遮挡，群臣效仿皇帝，帻于是成为男子的主要首服。
【顶在头上的规矩：冠制】 帻的主体称为“颜题”，两边围向脑后并延伸出竖立的双耳，耳下用方形的“收”连接固定。相传王莽秃发，在帻上覆巾，高隆如屋顶（俗语云：“王莽秃，帻施屋”）。文官戴进贤冠，帻耳较长，冠梁和巾相叠呈“介”字状，所以称为“介帻”，武官戴惠文冠（貂蝉冠），帻耳较短。童子之帻不加巾，表示未成年。