合肥生育习俗做九朝 _文化百科

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合肥民间在小孩生下后，有下列种种礼俗：记下小孩出生的具体时间：这件事由接生婆具体掌握。俗语说：“一个跟头翻下地，八个字定了规” 。合肥民间“八个字”指的“八字”，即一个人诞生的年、月、日、时，民间习俗认为，个人的生时能决定个人的命运，所以记生时是接生婆的重要职责。
慰劳产妇和接生婆：小孩生下后，产妇的婆母立即用糖水鸡蛋或红糖水喂产妇，并请接生婆吃红糖面条。表示慰劳产妇和向接生婆致谢。
【合肥生育习俗做九朝】 小孩出生后，在旧时，如果是女孩，则默不作声；如果是男孩，常燃放鞭炮，焚香祭祖。
婴儿生下来后，要向亲友和四邻分送红鸡蛋或糖果，表示添丁之喜。亲朋贺喜时，要送红糖、鸡蛋、长寿面等。主人要请来客吃“长寿面”，意思祝贺新生儿长命百岁。还有人家专为生下的长子举行“落地酒”或“生儿酒” 。报喜也就成为婴儿初生时的一项礼仪活动。
同时，女婿要及时向岳父家报喜，有一套习俗。如是男孩，送一对公鹅（或公鸡），岳母回赠一只母鹅（或母鸡）；如是女孩，则送一对母鹅（或母鸡），岳母回赠一只公鹅（或公鸡），附带糖、鸡蛋等产妇食品。
生后三日，俗称“三朝” 。这一天，给婴儿洗澡，叫“洗三朝” 。澡盆内须放一撮葱，象征婴儿“聪明”；放十个铜钱，象征婴儿“十全十美”；加点生水，意谓婴儿长大不“怯生” 。忌用灶上井罐里的水洗婴，说是这样婴儿长大后怕打雷。洗时，蘸水在婴儿后背前胸摸洗三下，再将秤砣在前胸触三下，谓使婴儿长大“走路不喘气”；在屁股上触三下，意为“读书有坐性” 。再煮熟十个鸡蛋，剥开一个，用蛋白在婴儿脸上滚几下，含意是婴儿长大脸皮白嫩。合肥民间有“边滚鸡蛋”一俗，念词：“滚滚头，有人求；滚滚手，样样有；滚滚腰，步步高；滚滚脚，八抬又八托。”其余九个鸡蛋，赠给已婚未育妇女，说是吃了可早日怀孕。洗毕，拜见众亲友，设宴请吃“三朝酒”，外婆拿出金银小首饰及红纸包作为给外孙的见面礼。亲友也都赠以红纸包“见面钱” 。
上家谱：从一个大家族来说，某家庭生了男孩，为大家族增添了一个人丁，也是家族的喜事，因而三朝之后，生男之家要及时上家谱。开头是上“草谱”，草谱为手写之家谱，由家族中的族长(或房长)保管，随时添丁，随时登记入谱。上谱时，需向族(房)长送礼品。这样新生儿就成为宗族(大家族)中的一个成员。生女儿到正式修谱时才上册，不及生男孩的隆重。
做九天，俗称做九朝（读音：罩）。在小孩出生的第九天，要做九朝，以酒席招待亲友。在民俗之中，九是一个极数，九谐音久，意味着婴儿会天长地久地健康成长。
旧时，许多婴儿生下就咸染破伤风（又名脐风），一般在出生一天发作，死亡率很高，到了第八天不发病说明小儿算过了“关”，所以做九朝，以示庆贺。
哺育新生儿，合肥及周边地区都有些独特的习俗。有的地方第一次给婴儿喂奶，要请多子女的妇女喂，名叫“开奶” 。若三日后母亲还无乳哺育，就向邻家讨奶吃，叫“开喉” 。生男孩要向生女孩的讨，生女孩要向生男孩的讨，并且必须是别姓，意即将来向别姓找配偶。有的地方在给婴儿喂奶之前，先喂黄连汤一口，谓先苦后甜，俗语“吃得苦，养得大”，实际是解胎毒。
婴儿满月，要行剃发礼、命名礼。生子满月，值得庆贺；产妇满月，也该纪念。这样一来，满月礼俗也就颇为隆重、热闹。满月剃头仪式比较隆重，用外婆赠的礼布置于厅堂，请全福人抱婴儿坐中间，请来剃头匠人剃胎发。胎发多收藏起来，有的用丝线装起，挂在床头。剃头后，穿新衣，亲友赠礼聚餐，剃头匠可获得供桌上所有供品。一些地区，剃头时在额顶或脑后蓄一束发，以示孩子珍贵。合肥旧俗中起乳名也十分郑重，有的地方由生父携带糖、饼之类，请村中长者或族中有威望者取名，名字要与长辈亲属的名字避讳，通常多取吉字做名，如贵儿、祥儿、小龙、虎仔，但在民间更多的取贱名，如“狗娃”、“猫仔”、“小牛”及“锁柱”、“拴柱”等等，以求免灾，容易抚育。也有以出生时家中长辈的年龄命名，如“五九”、“六一”、“八五”等。有的用婴儿体重的斤两取乳名，如“七斤”、“八斤”、“九斤”等等。
多数地方“接满月”，即婴儿满月后，外婆家要去人把女儿和婴儿一同接回，住上十天半月，谓之“接满月” 。当天在娘家吃“满月饭” 。
婴儿一百天，俗称“百日”，因“百”是一个重要的数，含有圆满、完全的意思。做“百日”，以娘家亲友为主，要送长命锁、长命衣。食品都要以百或双计算，如鸡蛋百个，红糖二十斤，面条二十筒。

合肥生育习俗 做九朝

合肥生育习俗做九朝