“春夏秋冬”四季姓氏 _文化百科

春天、夏雨、秋风、冬雪……这些字词不仅是季节和天气的名称，也是一个个真实存在的人名。新年伊始，让我们一起到宝鸡的大街小巷、田间地头，寻找散落在宝鸡的“春、夏、秋、冬”四季姓氏，听一听四季姓氏背后的故事。
春高山上的春姓人
“水眼村姓春的人不少，分为上春家和下春家两大房，共有 100多人姓春。”陇县温水镇水眼村村民春孝文说道。水眼村是个祖辈居于山坳之中的村落，绕着蜿蜒的公路和梯田盘旋而上，看到一股清泉从山头奔流而下，水眼村便到了。
59岁的春忙生听父亲春己未讲，春姓人在水眼村生活已有几百年，最早有两个春姓祖先来到山上定居，两人傍山临水一上一下而居，先后娶妻生子，渐渐繁衍出一个大村落。如今，水眼村已经有 30户春姓人。上世纪 60年代以前，上春家和下春家有两个祖坟，均有半亩地之大，每到除夕清明，春姓后人便结伴上山祭拜先祖，还有远道而来的甘肃平凉春姓人也到水眼村来祭祖。
关于春姓的起源，春孝文和春忙生并不清楚。他们只知道父辈通过血脉将春姓在这个村庄里不断延续，春姓后人也是平淡地守着田地和山梁过日子，靠种小麦、种玉米、挖药材谋生。对此，岐山县政协文史研究员、市姓氏文化研究爱好者詹生杰表示，陇县、岐山都有春姓，春姓起源说法众多。较多说法认为春姓源自官位，西周时期设有春官制，掌邦礼，负责天神祖先的祭礼，并掌宗庙中和宗族内各种礼仪。在春官的后裔子孙中，有的便以先祖官职称谓为姓氏。因此，春姓是非常古老的姓氏之一。
如今，政府把自来水架到房前屋后，把公路修到了山顶上，把务工信息贴到了家门口，大山与外面世界的距离也随之缩短了。春忙生说：“我们春家人就像我们的姓氏‘春’字一样，日子过得越来越暖和。”
夏夏家子孙的大槐树情结
宝鸡各县区均有夏姓人口分布。扶风县法门镇冯家村夏家组聚居着 580多名夏姓人，这里的夏姓人由哪里来?“我们村的夏姓人，离不开‘大槐树’ 。”夏家组年近八旬的夏志忠说，村里原有一棵上百年的大槐树，长在涝池边，后来枯死了。夏家组人对槐树特殊的感情，离不开一段迁徙的故事。当地有俗语流传：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”夏志忠听爷爷辈讲过，在明朝初年，山西一带作为元朝统治腹地，社会相对稳定，人口稠密。而关中一带却因战争和天灾，人烟稀少，十室九空，为平衡人口分布，当地朝廷便组织进行了移民大迁徙。这段历史背景在很多文史资料中都有据可考，《明太祖实录》中记载：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”
夏志忠说，夏姓人正是在这次大迁徙中来到宝鸡的。由于夏家祖先在山西衣食无忧，极不情意迁走。但官府的命令却很难违背，夏姓人在平阳府洪洞县广济寺登记完之后，就被强行带走了。广济寺旁有一棵大槐树，夏姓人回望家乡的最后一眼便是这棵古槐树，由此代代相传告诉后人：“我们是由山西大槐树迁来的。”
与村民讲述的姓氏迁徙故事契合的是，在山西“古槐后裔姓氏表”中，夏姓名列其中。夏姓后人夏乃平说，父辈们讲，当地人手背着走路，把上厕所叫“解手”等生活习惯，都是“大槐树”后人的鲜明特征。通过口口相传，夏姓后人熟知这段迁徙故事，虽年代久远细节逐渐模糊，但言明了宝鸡夏姓人与山西大槐树的根祖情结。
秋秋家庄的神秘祠堂
与夏姓相比，秋姓较为难寻。几经探寻，我们在陇县找到了一个秋姓人聚居地——东风镇枣林寨村秋家庄，年过七旬的秋红正老人介绍，秋家庄有 300多名秋姓村民，祖辈居于陇县。
【“春夏秋冬”四季姓氏】 60年前，秋红正还是个爱贪玩的小男孩，村庄中最吸引他的地方便是秋家祠堂。每逢年节，分管祠堂的叔伯会在祠堂给小孩子分发大白馍，即使在粮食短缺的年代也少不了诱人的白馍。但这座香火鼎盛的秋家祠堂，在上世纪 50年代突然冷清破败，直至被拆除，如今的秋家老人谁也说不出原因。
在宋版《百家姓》中难寻秋姓。秋新智是个姓氏研究爱好者，他收集了散落在民间和资料中的秋姓来源，梳理出了秋家庄秋姓人的迁移足迹。《路史》云：“少昊之后有秋氏。”相传黄帝后裔少昊的后代有位叫湫胡的，在陈国做卿士，其支庶子孙把“湫”字去水为“秋”姓，世代相传。秋姓起源地和望族在天水郡，即今天的甘肃天水市及所辖一带。现枣林寨村秋姓人由甘肃通渭县迁到今天陇县关山，再到今天的东风镇枣林寨村。此外，在咸阳乾县、郑州、浙江一带都有秋姓，秋姓的分布，从甘肃起到浙江是一条十分清晰的东迁线路。秋新智发现这条线路与秦人东迁的线路是基本吻合的，秋姓与秦人的关系也成为秋新智不断研究秋姓的最大兴趣点。
拨开文史资料，秋新智说，除过那间神秘的祠堂，秋家也有一些神秘的人物和故事。秋新智的爷爷秋德曾是当地的乡约，在清朝末年曾在宫中当差，秋德性格刚正，看不惯清政府的腐败和懦弱，恰逢孙中山等人闹革命，秋德受革命热情感染，被革命人士说服，参与到推翻清政府的革命事业中，并身受重伤。秋德回乡疗养时，秋新智问起爷爷的这段热血经历，秋德并不细说战场上的情节，使得这段故事蒙上了一层更为神秘的色彩。“耕读传家是祖训，家贫莫忘育儿孙。”在秋新智编写的《秋氏歌》里，我们能看到宝鸡秋家人可贵的劝世精神。
冬宝鸡难觅冬姓人
找到春、夏、秋三姓氏之后，我们通过各种途径，在宝鸡都没有寻到冬姓人。在《宝鸡县志》记载的宝鸡姓氏构成中，也并无冬姓。
在冬姓起源说中，宝鸡姓氏爱好者大多认同“以官名得姓”的说法。上古时期，夏、商、周初都有掌管治理水利之官，称作“水正”;西周王朝建立后，改“水正”为“冬官”，负责掌管水利治理、土木工程、工艺制作等。唐朝时又设有冬官正、冬官灵台等官职，由精通天文、历算、数学的学者担任，这种官称一直沿用至清朝末期。后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏的，冬姓由此得来。
还有一个说法认为，冬姓源于蒙古族，出自明朝时期科尔沁蒙古冬果尔部落，清朝以后，冬果尔氏多把汉姓改为冬姓。有资料显示，全国统计的冬姓人一共只有一万多人，主要分布在安徽、河南、江苏等地。
詹生杰表示，春夏秋冬四季姓因为寓意美好，所以被不少姓氏爱好者关注。在探求四季姓的过程中，西府的村落展示着他们朴素而鲜活的面孔，我们希望这些村庄如他们的姓氏一般：春有生机，夏有繁盛，秋有收获，冬有睿思。