张夔(1068年-1157年) , 字柏举 , 号致尧 。宋代广东潮州府海阳县隆眼城都(今属汕头市澄海区莲华镇)人 , 唐宋潮州八贤之一 。宋政和八年(1118年)擢进士 。为政廉明 , 宋高宗赐玺书“南有张夔 , 北有周昕” 。历任茂名令、廉州判官、知新州等 。著有《禄隐集》 , 今已佚 。文章散录于《阮通志·艺文略》 , 《海阳县志·艺文略》 , 《潮州志·艺文略》 。诗作《和送举人》 , 现存《永乐大典》潮字号53415册中 , 《潮州宋诗三百首》中也有其作品 。
早在唐代以前 , 隆城一带就是潮州城沿海的一处小港口 , 这是潮汕较早有人类活动和开发的地区之一 。
宋朝张夔(1068-1157)是潮汕前八贤之一 , 家住海阳县龙眼城乡 , 即现今澄海莲华镇隆城乡 , 隆城是潮汕张氏的祖居地之一和重要的中转站 , 毗邻莲花山 。莲花山南面的丘陵地带远观似龙形 , 莲华镇境内尚有龙舌、龙须等地名 , 隆城乡恰好处于龙的眼睛部位 , 故称“龙眼城乡” 。历史上龙眼城长期归属饶平管辖 , 为区别于黄岗龙眼城乡 , 解放前凡是侨批、邮件均应注明“饶平隆都下堡”字样方可寄到 。后取兴隆之意 , 亦称隆城 , 解放后划入澄海 。隆城人口20000多人 , 人口密集 , 商业繁华 , 是莲华镇政府的所在地 。1980年 , 隆城划分为隆华、隆南、隆北、东光四乡 , 但四乡村民仍以“隆城人”自称 。
早在唐代以前 , 隆城一带就是潮州城沿海的一处小港口 , 附近有象鼻山阻挡风浪 , 有利于船只停泊 , 潮州出海渔民多在此地歇息 , 这是潮汕较早有人类活动和开发的地区之一 。
隆城张氏的先祖张道宗是唐僖宗的“殿前正将军” , 曾任瀛州刺史 , 因打击黄巢起义有功 , 名盖朝野 。唐末从莆田迁来隆城 , 张夔是张道宗的第八代孙 , 北宋徽宗八年1117年考中进士 , 时年50岁 , 为官20年 , 先后当过茂名知县、广西廉州通判、广东新州知州、奉政大夫等职 , 张夔在职时铁面无私、爱民如子、捐资办学、兴修水利的事迹 , 广泛见于各类史籍及地方志中 。他为官一任造福一方 , 宋高宗大为赞赏 , 赐“名著南天”匾额 。张夔作为潮汕前八贤之一 , 隆城张氏引以为荣 , “名贤世家”、“名贤世胄”的匾额和题字在隆城人家的门额和灯笼均可见到 。
在隆城 , 张夔从不兴建豪宅大屋、亭阁牌坊等纪念性建筑 , 而安奉张夔和昌裔、昌明牌位的张氏大宗祠也是清朝后人所建 。据隆城张氏理事会的同志介绍 , 隆城张氏祠堂 , 共有27个 , 均是建于康乾盛世 。张氏大宗祠是全乡祭祖的中心 , 也是各地的张夔裔孙到隆城省亲、交流、谒祖的祠堂 。修复以后 , 光彩亮丽 , 屋脊的嵌瓷 , 主殿的木雕 , 门楼的石雕 , 无论凿刻、镶嵌、彩绘道道工序都精益求精 , 很有艺术价值 。而最具历史文物价值的要数是门楼的石雕了 , 带有很明显的盛清风格 。据了解 , 27个张氏祠堂的兴建也与樟林古港的兴盛有关 。樟林港的兴盛 , 带动了潮汕民生经济的发展 , 而隆城与樟林港的直线距离不足3公里 , 成为樟林港的临港经济辐射区 。村内种植业、制糖业相当发达 , 产出的红糖通过樟林红头船销往海外 。勤劳进取的隆城人颇具商业头脑 , 例如木祖祠(荣荫堂)所纪念的德木公 , 就是弃官从商 , 经营有道 , 成为“经商之雄手” 。
历史上 , 隆城是饶平县隆眼城都的商业中心 , 清朝至民国时期 , 还有典当业的出现 , 其中 , “日章”和“关丰”两大典当行很有影响 。作为张夔故里 , 好学上进的张夔后裔为官者多 , 官府赐予的封地广阔 , 从潮安到盐鸿 , 均有张氏田地出租 , 每年租金丰厚……因此 , 樟东一带流传着“金樟林、银东里、富富龙眼城(隆城)”之说 。
在隆城也有连座祠堂的出现:比如衡祖祠和贞祖祠 。两座祠堂分别是衡山公和他的孙子可贞公的祠堂 , 中间由一条2米宽的火巷隔开 。另外 , 距离很近的祠堂还有:长房祠和荆祖祠、丹祖祠和叙祖祠、上祖房祠和直祖祠、龙祖祠和良祖祠 。它们共同构成强大的阵容和气势 , 很震撼人心 。
上世纪的战争年代和文革期间 , 隆城的祠堂遭受到不同程度的破坏:直祖祠正殿已毁 , 仅存门楼石构件 , 内部被分割改造为民居 , 面目全非 。来庭祠曾作为军队驻地和马场 , 破损严重 。有个别祠堂墙体开裂倒塌 , 仅剩下遗址 。改革开放以来 , 人民勤劳致富 , 安居乐业 , 张氏族人也开始重视祠堂的修复 。张氏大宗祠、世胄祠、缨祖祠、上祖房祠、衡祖祠、贞祖祠、伯木公祠、鸣之公祠已修复一新 , 达祖祠正在修复中 。修好的祠堂是逢年过节各房系子孙的祭祖场所 , 和当地老人的休闲活动场地 , 是定居各地的张夔裔孙们省亲谒祖之地 。上祖房祠作为农家书屋 , 丰富着村民的业余文化生活 。
隆城的祠堂作为张夔故里的历史文化载体 , 它们在敦睦乡情乡谊、深化文化惠民、推动文化交流等方面的作用日益突出 , 从而唤起人们对潮汕名贤故里的关注 , 进而见贤思齐 , 热心乡邦 , 造福社会 。这就是隆城祠堂修复工程的现实意义所在 。
【张夔故里 人文隆城】 樟林古港有着潮汕侨文化的深厚积淀 , 早已受到各级政府部门的重视 , 而隆城与樟林港的直线距离不足3公里 , 也应该引起足够的重视和关注 , 建议政府有关部门对两者进行合理评估 , 保护开发 , 打造潮汕古文化、侨文化的旅游新亮点 , 有助于弘扬见贤思齐 , 拼博进取的社会主义价值观 , 为潮汕文化的发扬光大 , 增光添彩 。
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