在皖东的版图上 , 有这么一个奇特的地方:它位于高邮湖畔 , 像拳头一般伸入江苏腹地 。这里的人 , 世代以孝为荣 , 以孝为美 。自古以来此地就是商贾聚集地 , 现以生产电子产品蜚声海内外 , 平均每8户人家就有一个民企老板 , 成为安徽民营经济重镇 。
这 , 就是天长市秦栏镇 。
围栏养马秦关兴
高邮湖畔的秦栏 , 土地肥沃 , 水草丰盛 。公元前221至206年间 , 秦王嬴政统一天下 , 设郡县 。天长当时属九江郡广陵县(今扬州) 。由于连年战争 , 地广人稀 , 始皇帝明示各地修渠治水、开垦荒地 , 让百姓富裕起来 。秦国有养马习惯 , 当秦始皇得知高邮湖一带有块风水宝地 , 便下旨广陵县令在秦栏设立牧马场 。为使马群不易走失 , 就在牧马场的周围架设栏杆 , “秦栏”一名由此而来 。
围栏养马既解决了战争装备和交通运输工具问题 , 又增加了肉食品供应 , 让秦栏一时间成为江南特别是苏州一带百姓争相迁居之地 , 秦栏顿时商贾云集 , 加之秦栏河是高邮湖的一条支流 , 水陆交通十分便利 , 进一步带动了这里的商贸繁荣 。大仪的驴、牛 , 秦栏的马、鹅 , 高邮的鸭 , 仪征的鸡 , 人们从四面八方到这里买卖交换 。秦王为增加税赋 , 又下旨广陵县令在这里设关课税 , 所以秦栏又名“秦关” 。唐天宝元年 , 天长设县 , 因秦关在天长之东 , 故又称东关 。
秦以后 , 秦栏始终商业兴旺 , 又因人们的物质和精神需要及对当地名人的纪念 , 一些具有代表性的建筑便相继应运而生 , 九桥、十庙、六楼、四穿角 , 秦栏老街风情各异 。特别是秦栏老街东牌楼上有块匾额 , 上有当地举人题镌的楷书“紫气东来”四个大字 , 两侧还配有一副由两组灯谜组成的对联 , 上联是“普照日月地五笔一人天” , 下联是“西女门中市言青山上山” , 谜底是“光明正大 , 要闹请出” 。字体圆润凝重 , 笔力苍劲浑厚 , 从中可以领略到古镇的繁华、民风的淳朴 。当然 , 最著名的当属孝子祠和包公祠 。孝子祠是为纪念宋代弃官寻母的大孝子朱寿昌而建 , 包公祠是为纪念包拯而建 。据秦栏镇关工委主任王万朝介绍 , 包公虽任过天长知县 , 却没有到过秦栏 , 只因原来高邮湖属陈州 , 包公因“陈州放粮”而倍受人们尊崇 , 后一场大水把陈州的木质包公塑像冲到了秦栏 , 秦栏人即在西中街上建造了包公祠 。
除了朱寿昌和包拯 , 传说唐代名将秦叔宝、窦建德曾镇守秦栏 。二人力大无比 , 又主持公道 , 在秦栏颇受爱戴 。南北朝纷争时 , 他们浴血奋战 , 发动民众自卫抗击 , 沉重打击了土匪及散兵的抢掠行为 , 保持了秦栏的安定 。秦窦二将在秦栏身故后 , 百姓筹资将其安葬在关帝庙和地藏庵的门旁 , 以便受人香火 。
“过去 , ‘忠孝节义’在秦栏都有体现 。‘忠’有包公祠 , ‘孝’有孝子祠 , ‘节’有周氏贞节牌坊 , ‘义’有关帝庙 。遗憾的是 , 这些文化古迹现在几乎都荡然无存了 。”王万朝不无遗憾地说 。
弃官寻母世代传
“千古孝心辉日月 , 一捧黄土诉凄凉 。时人但识青蚨面 , 蔓草空怜朱寿昌 。”——天长人张磊诗作 《题朱寿昌墓》 。
百善孝为先 。说秦栏 , 不得不说中国古代二十四孝之一的朱寿昌弃官寻母的故事 。朱寿昌 , 字康叔 , 宋天长秦栏里人 , 七岁时 , 生母刘氏被嫡母赶走 , 改嫁他人 , 五十年母子音信不通 。神宗时 , 朱寿昌在朝为官 , 每每想起生母 , 以泪洗面 。后来 , 他得到母亲在陕西的线索 , 立即向朝廷报告 , 决定辞官寻母 , 并发誓不见母亲永不返回 。历经千辛万苦 , 朱寿昌终于在陕西找到生母和两个弟弟 , 母子欢聚 , 一起返回 。后来 , 有人将朱寿昌“弃官寻母”的事情上奏朝廷 , 苏轼、王安石等“嘉其孝节 , 多以歌诗美之” 。神宗皇帝感其孝行 , “复其官 , 又封赐其母” 。朱寿昌先后任鄂州知州、司农少卿等职 , 为百姓办了很多好事 , 做到了“忠孝两全” 。
千年之后 , 虽然孝子祠和朱孝子墓早已毁坏 , 但朱孝子的坟茔仍在秦栏镇联盟村 , 传说中朱寿昌在母亲坟前亲手栽植的孝子树(古柏)至今已矗立千年 , 遒劲依然 。每逢初一、十五 , 四里八乡的百姓却会赶来焚香祈福、挂红许愿 。联盟村村民、82岁的詹国桃经常到树下检查、护理一番 , 在当地人的心中 , 这棵古树已是一种图腾和象征 。
上世纪八十年代以来 , 天长市以及秦栏镇开展过众多以弘扬朱寿昌孝亲精神为核心的“孝文化”活动 , 如评选孝星、孝亲之家 , 成立孝文化研究会 , 举办孝文化节 , 召开孝亲思想研讨会 , 吟唱孝亲诗词曲 , 出版《秦栏寻孝》等专著 , 开展孝德教育进校园、百名台商寻孝看天长、为老人免费体检等活动 。2009年 , “天长孝文化”被列入第二批省级非物质文化遗产名录 。
今年恰逢朱寿昌诞辰1000周年 , 秦栏镇正加紧建设一个一万平方米的寿昌文化广场 , 宣传、弘扬孝亲文化 , 今年10月底将全面建成使用 , 并申报“全国孝亲敬老教育基地” 。此外 , 为打造“孝亲文化”品牌 , 天长市还将举办首届民营企业百名孝星事迹展评活动 , 在此基础上评出“十大孝星” 。
藏富于民聚财源
秦栏不仅出孝子 , 更出企业家 。“一百万不算富 , 二百万刚起步 , 五百万才凑乎 , 上千万还有很多户” , 这一顺口溜形象地概括出秦栏民间的巨大财富 。据统计 , 目前全镇民营企业有2000多家 , 资产在500万以上的老板有300多户 , 其中资产突破1000万元的有100多户 。每个到过秦栏的人都会感叹:“街道就是流水线 , 企业就是大车间” , “人人成老板 , 户户无闲人 , 天天能见钱” 。
那么 , 秦栏镇民营经济发展的“秘诀”到底是什么呢?秦栏镇关工委主任王万朝介绍 , 秦栏长期受维扬巨商大贾影响 , 加之这里有大批苏州移民 , 他们思乡心切 , 遂努力创业 , 以光宗耀祖 , 示其孝亲 , 朱寿昌的出现 , 强化了秦栏人发奋有为、报国孝亲的思想 。
其实 , 秦栏如今的繁荣除了历史原因外 , 主要是由于上世纪一个企业的搬迁引起的 。上世纪70年代 , 秦栏仅有的一家电视元件厂迁至县城 。当时 , 一大批职工不舍家乡父老 , 留下来就地打拼 。结果 , 走了一个集体厂 , 冒出一批单干户 。他们在家忙生产 , 出外跑供销 , 互学互帮 , 带出了一个千余人的供销队伍 。那时 , 秦栏形成了东贩猪 , 西贩油 , 南贩家禽 , 北贩牛 , 中贩元件跑码头的“五贩”队伍;加之还有一批下放户、个体户、外流户和冒尖户 , 这“五贩”、“四户”号称九路大军 , 有四千多人人 , 占全镇总人口的四成多 。
面对如雨后春笋般涌现出来的个体私营小企业 , 天长市和秦栏镇政府采取了鼓励扶持、放水养鱼的政策 , 实行给面子、给票子、给柱子、给路子、给场子的五给方略 , 在政策、经济、地位、市场等方面全方位扶持 , 天富、兴业、英发等民企迅速壮大 , 有的进入全省民企百强 , 创造出安徽的“温州模式” 。
秦栏镇在发展经济的同时 , 开展以孝为核心的“五好评比” , 一大批孝子、孝女涌现 , 有的还被评为“中华孝亲敬老之星”、“省十大孝星” 。同时 , 成功的企业家不忘回报社会 , 他们积极捐资助学、捐款修路 , 为百姓带来了不少实惠 。镇里还规划建设了首个省级农民小康住宅示范园区 , 让大批农民 “洗脚进城” , 过上了好日子 。
【安徽秦栏 千年秦关孝义长】 “高压包包揽天下 , 遥控器遥控东西” 。如今 , 秦栏镇电子产品已驰名海内外 , 出口100多个国家和地区 。同时 , 秦栏民企还向光伏、光电产业进军 , 并开始生产打印机、复印机、扫描仪等电源板 , 汽车、摩托车零部件 , 电动车控制器、充电器 , 以及平板电视、平板电脑、LED显示屏等新兴产业产品 。在新的时期 , 秦栏镇顺应时代发展 , 正在努力开创一条属于自己的致富之路 。
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