乾县刺绣又称秦绣 ， 种类繁多 ， 题材广泛 ， 内容丰富 ， 其风格清新质朴 。有布软雕、布刺绣、布拼、布搐四大类 ， 包括枕头 ， 玩具、衷肚、饰品、香包、针扎、帽围帘、马甲、鞋、包伞、帐、云肩等等 。表现的题材有动物、人物、花鸟、草虫、瓜果戏剧、神话故事等 。建国前 ， 妇女的绣花鞋、绣花枕、绣花裹肚、绣花围裙、绣荷包等极为普遍 ， 现在多用于装饰品 ， 如绣门帘、床圈、鞋垫和妇女衣裤上的绣花边 ， 儿童衣裤上的动物图案等 。过去为手工刺绣 ， 现在被机器替代共有三十多个系列 ， 二百多个品种 。
在古代刺绣是妇女必学的女红 ， 一针一线倾满深情 ， 无不展现出劳动妇女心灵手巧 。随着乾县旅游业的发展 ， 乾陵镇石马道村民间刺绣迅猛发展 ， 主要产品为外国人喜爱的绣花马夹 ， 它是用各色布凑制而成 ， 胸前和后背均绣有蛇、蝎、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等动物图形 。县外贸公司并大批生产 ， 品种繁多 ， 主要销往国外 。
乾县刺绣“烟布袋儿”
【乾县刺绣】 烟布袋儿 ， 就是经常抽旱烟的乡党们在近二尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子 。它常为黑色 ， 这烟布袋儿在乾县可不是随意做的 ， 这里面的文化内涵极为丰富 ， 千百年来影响着一代又一代的人 。
烟布袋儿是乾县青年男女结婚时的女方家的“陪房” 。为什么“陪”烟布袋呢？这是因为 ， 新媳妇过门后 ， 首要的问题就是“表现”出对男方父母的孝顺 。这也是关中民间婚俗程序中一个重要的组成部分 。在乾县 ， 新婚后第二天一大早 ， 新媳妇就会到公、婆房中 ， 端茶倒水 ， 同时也要带去自己亲手为公、婆做的见面礼 。其中 ， 带给公公的礼物就是烟布袋儿 。这从表面看是带给公公的一个礼物 ， 其实这其中折射出中华民族的传统美德——孝敬 。
“新媳妇”送给公公烟布袋儿 ， 表达了新人对公公在家中权威和地位的尊重 。烟布袋儿由新媳妇亲手制作 ， 婚后敬送给公公 。公公把烟布袋儿挂在自己的烟杆上 ， 人前人后 ， 亲戚邻里看到就会对烟布袋品评一番 ， “哎呀 ， 看把你飘的 ， 你家的媳妇真有本事！”、“哎！你老汉有福 ， 取了这么能行的媳妇！”全村人对初来乍到的新媳妇充满了好奇心 ， 这个精心制作的烟布袋儿 ， 便是一个媒介 ， 使乡亲对她有一个第一印象和间接的了解 。烟布袋上的刺绣一般采用扎绣 ， 多以牡丹、荷花等象征富贵 ， 在袋子的两个角绣有蜘蛛、蝴蝶或一些昆虫 ， 有辟邪之说 。从构图、布局和针脚 ， 都可以看出新媳妇是否心灵手巧 ， 这些会成为婚礼之后 ， 人们街谈巷议的热门话题 。
乾州布玩具
乾州布玩具是流传于陕西乾县的一种独特的民间手工艺品的代表作 ， 集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术 。
乾州布玩具出自于农村妇女之手 ， 作品造型多样 ， 风格多变 ， 色调淳朴 ， 轻巧实用 ， 呈现出清新质朴的民俗风情 。布贴绣品、多以动物为题材 ， 通过捆扎、剪贴、拼凑、刺绣等手法 ， 绣制成不同的图案形象 。布贴绣在造型上富于变形夸张 。在色彩艺术方面 ， 强调明快质朴 ， 绣工粗细兼备 ， 颇有民间风采 。乾州布玩具吸收了传统的刺绣手法 ， 又融合了中国书画艺术 ， 绣品精细明快 ， 色调典雅 ， 风格多样 ， 轻巧实用 。她是文化的凝聚 ， 她是秦地五千年历史的影集 。乾县的民间布艺主要以节日和婚礼装饰品为主 ， 如春节 ， 端午节等都有专门的讲究 。端午节外婆给外孙送“五毒裹肚”“五毒凉鞋”等 ， 家家门口要挂上“勾云”图案 ， 愿出门的亲 人走得快 ， 早去早回 。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案 ， 寄托团圆之情 。布艺不但是美的艺术 ， 而且寓意深刻 。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥 ， 趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材 ， 祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案 ， 以避邪镇恶 ， 希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水 ， 莲（连）生贵子 ， 鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案 ， 期盼家庭美满 ， 多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等 ， 过去妇女绣的花枕头 “鱼戏莲花”鱼象征男性 ， 莲花象征女性 ， 暗喻男女婚配结合 。再如“石榴赛牡丹” ， 石榴象征男性多子 ， 牡丹象征女性似花 。