一、前绪
1、公子村接城隍的历史沿革
邢台隆尧县公子村位于魏家庄镇西南部，民风淳朴，这里蕴藏着一项古老的传统文化 。相传，古时该村叫“凤凰村”，因村四周几座庙宇所分布的图形酷似凤凰而得名 。后来本县县官收一贫困农民的儿子为义子，因其施仁政爱民如子而改名为公子村 。公子村在解放前就分为“公子前”、“公子中”、“公子后”三个排，也称前排、中排、后排，实际上是分为三个村，各自行政 。据70岁以上老人讲，从记事起，村里就有新年正月接城隍爷的活动 。三个村轮流接，一年轮一次，轮到哪个村，以哪个村为首操办接城隍事宜 。
接城隍俗称“接城爷”，这项活动的创始年代不明 。据了解有清一代就已经很盛行 。其祭祀活动由民间举办，名“城爷会” 。会里总主持人称“会首” 。解放前，村里划出24亩地作为“城爷会”的公产，收了粮食用作活动开支 。解放后公产归了集体所有，“城爷会”的活动经费靠积累下来的油钱（即布施）作支出 。每年累计收的油钱有专人管理，设两名会计做帐 。“文革”时大型活动一度中断，“文革”后活动日益恢复 。根据祭祀场所城爷棚供奉的神灵来看，村里们的信仰为多神崇拜，以佛、道诸神为主 。
2、城隍的来历
城隍又称“城隍爷” 。是设在县城里城隍庙中的主神 。据《周礼》记载，周代天子所祭祀的八种神中，第七种就是城隍神 。
南北朝时，清河王高岳命令慕容俨（北齐大将）率兵镇守郢城（今河南省信阳县南，长江边上） 。慕容俨刚进城，便受到南梁大将侯镇和任约率领的水陆大军的围攻 。南梁军队采取围困的办法，也困不死他们 。原来北齐军是通过城边的河道源源不断地运送粮草进城 。南梁军发觉后，就在河的上游撒了许多水草，把河道给堵塞了 。郢城因此成了孤城，慕容俨走投无路，遂命令一部分军民去城隍庙祷告 。老天爷真地刮起了狂风下起了大雨，水道通了，粮草运入郢城 。慕容俨抓住时机进攻敌人，南梁军终遭失败 。从此，民间都说城隍爷显了灵，救了城中的百姓，就普遍供起了城隍神，城中还重修城隍庙 。唐朝中期，城隍神被正式列入国际祀典 。
到了明太祖朱元璋时，参照王朝和地方行政机构，重新决定城隍神的封号和爵级 。京、府、州、县各级城隍神的冠带服饰也相应制定了严格的规定，不能乱套 。冀南民间多在正月请城隍爷，已形成一年中最庄重的祭祀习俗 。
二、接城隍爷的筹备工作