林县人民思想感情丰富,但含蓄不外露,不习惯在大庭广众前歌唱 。但平时生活中,却好哼小曲,表达内心的喜怒哀乐,遇到什么,就哼哼什么曲,题材广泛,内容实 。有时边走边自编自唱,别人听了加补充修改,成为一个完整的歌谣 。哄孩子时,也好编小曲哼 。
民国31年(公元1942年),林县人民踊跃参战,出现了许多父送子,妻送郎,妹送哥 生动场面 。人们就将当时的真实情形编成顺口溜:
他爹真开明,送儿去当兵,
他知道,没没八路军活不成,
大家难安生 。
孩儿去当兵,他娘好赞成,
嘱咐他,你要好好杀敌人,
别想老母亲 。
丈夫去当兵,妻子来送行,
你看她,手提包袱送出村,
真是明理人 。
哥哥去当兵,弟妹都高兴,
【河南林州民俗歌谣】 家里活,里里外外有我们,
哥哥别操心 。
好男儿去当兵,乡亲们齐欢送,
只愿你,保家卫国当英雄,
全村都光荣 。
修水渠、挖水库、盖房子时,常数人抬着一个石夯打基 。为了步调整齐,喊夯人编成夯歌,指挥打夯:
老夯咚咚响呀,咳哟咳哟,
同志们听我讲呀,咳哟咳哟,
劲往一使呀,咳哟咳哟,
地基打得实呀,咳哟咳哟,
泥土砸成钢呀,咳哟咳哟,
今年修好渠呀,咳哟咳哟,
明年粮满仓呀,咳哟咳哟,
林县人民常年累月和石头打交道,对抬石头编了顺口溜:
要抬停、一齐起,放稳脚步莫要挤,
脚踏稳,眼看清,谨防石头绊跌人 。
要扶软,莫扶硬,不中不要强扎争,
一齐起,一齐放,七上八下能上当 。
林县人民对植树非常重视,形成了习俗,编成歌谣:
河道两旁栽杨、柳,道路两旁毛白杨 。
榆、杨种在底凹地,高寒山区油松长 。
坟前栽上万年柏,田间防风宜桐、杨 。
家院宜栽桐和椿,切忌前桑和后柳 。
1949年以前,林县多灾双难、民不聊生,人们用歌来形容自己的生活:
单改棉棉改单,补丁摞着补丁穿 。
单衣补的比棉厚,棉衣套的薄似单位 。
全家伙盖一条被,胳膊腿多的数不完 。
泥瓦匠住草房,纺织娘没衣裳,
卖盐的喝淡汤,种地的吃谷糠,
磨面的吃瓜秧,炒菜的光闻香,
编凉席的睡光床,卖棺材的死路旁 。
1950年后,随着社会的进步,国家的安定,人民生活不断提高,出现了新的习俗,新的歌谣:
(腊月)二十三过小年,二十四扫房子,
二十五磨豆腐,二十六去割肉,
二十七蒸的吃,二十八买黄蜡,
二十九去打酒,三十儿退皮儿(理发),
(正月)初一磕头儿 。
小扁担两头尖,哥嫂割草上东山 。
拿着绳取着镰,嫂嫂走在哥后边 。
走时天还没起晌,回来星星已满天 。
哥哥担了一百斤,嫂嫂挑了五十三 。
压的扁担吱吱响,汗珠湿透白布衫 。
说说笑笑并肩走,叫人看见眼发馋 。
甜柿子大又红,姑嫂二人旋柿饼 。
软的留下擦柿糠,破的供做柿块用 。
不破不浆拣起来,红的大的旋柿饼 。
人们有了幸福美好的家庭,对孩子倍加爱护,抱在怀里,在院子里逗圈,一手拍着孩子,嘴里哼着小曲,孩子一会儿就入睡了,民间称此为“催眠曲”:
娃娃孩子睡,娘去地里掐谷穗 。
掐开谷穗喂老鸹,喂得老鸹衔羊毛 。
衔开羊毛杆毡子,杆开毡子卧孩子 。
卧孩子白胖,长大不当和尚 。
亲戚之间来往,关系亲疏不同,有歌谣如下 :
小蔓菁圪蔫蔫,俺去姥姥家住几天,
姥姥瞧见哈哈笑,妗子瞧见瞅两眼 。
妗子妗子你甭瞅,梅豆开花俺就走 。
一走走到庙后头,庙后有只老黄狗,
不咬脚就咬手,吓的屙到裤里头 。
它娘脚(方言读jue),再也不去姥姥家走亲戚 。
月亮与人们生活密切相关,常被编入歌谣:
月亮圆圆,象个盘盘,我要上去,找你玩玩 。
小星晶晶,好象明灯,我要上去,拿你照明 。
天河长长,好象大江 。我要上去,坐船逛逛 。
大人望子成龙,常用乡土生活启发孩子 。这种教材也骗成了歌谣:
什么出来高又高?什么出在半中腰?
什么出来棒槌打?什么出来棍子敲,
黄豆出来棒槌打,芝麻出来棍子敲 。
什么打架角顶角?什么打架脚踢脚?
什么打架咬耳朵,什么打架啄脑壳?
老牛打架角顶角,小马打架脚踢脚 。
小猪打架咬耳朵,公鸡打架啄脑壳 。
什么弯弯在天边?什么弯弯在水边?
什么弯弯头上过?什么弯弯在眼前?
月亮弯弯在天边,船儿弯弯在水边 。
梳子弯弯头瞌睡,眉毛弯弯在眼前 。
闲暇时间,人们还常用绕口令取乐开心:
南边过来个瘸子,腰里别个橛子 。
北边过来个瘸子,肩上挑着茄子 。
北边桃茄子的瘸子直瞧南边别橛子的瘸子腰中的橛子,
南边别橛子的瘸子看到北边挑茄子的瘸子筐里掉出了茄子,
就帮挑茄子的瘸子拾起了茄子,
别撅子的瘸子没小心丢了腰里的橛子,挑茄子的瘸子感谢别橛子给自己拾起了茄子 。
别橛子的瘸子感谢北边挑茄子的瘸子帮他拾起了橛子 。
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