舍身救夫千古传：陆丰甲子南海夫人庙 _文化百科

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南海夫人庙是陆丰市文物保护单位，纪念明代舍身救夫的烈女卓氏。
穿过闹市，南海夫人庙静静地矗立在民居中间。如果不是大门前两侧立着陆丰市文化广电新闻出版局立的“南海夫人庙”石碑及“说明”，光看大门上的匾额“李氏家祠”，很容易将它与海陆丰常见的家祠、家庙、宗祠、祖祠混为一谈。走进该祠，在一般祠堂供奉先人的正堂之侧，有一小门通往后进，进去之后，才发现这是乾隆十年版《陆丰县志》多次提到的南海夫人庙。
地方志中的南海夫人
卓氏舍身救夫的故事在海陆丰流传甚广，在乾隆十年版《陆丰县志》有多次记载。
其一，《祠庙寺观》载：南海夫人祠，在今甲子所城内，祀孝廉李棠妻。事见烈女传。传钱牧斋对联云：抱儿誓葬鱼腹中四海鲸鲵破胆；全夫直占鳌头上九重日月争光。乾隆十年知县王之正详情易名节烈祠。

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其二，《列女》载：卓氏，孝廉李棠妻。万历元年，海寇犯甲子城，棠被执。百计赎之不得。氏抱幼子登贼船，绐贼易棠归，密嘱赴乡试。目送远脱，遂抱幼子赴水死。棠随举乡，追悼葬其衣悦（采访人员按：“悦”字应为“帨”字之误。）立庙祠之，称南海夫人。旧府志论曰：“卓氏以身质夫应试，这点念头便足千古。”而邑志阙焉，士论惋之。夫当登舟时，卓氏死志已决，不死必不登贼舟，登贼舟必不苟生也。吊其烈，特表之。特讶神其说者，隆以南海夫人之号，反掩烈妇真面目耳。现详情易以新额曰：节烈祠，以正其称云。
其三，《魑魅》载：孝廉李棠妻卓氏救夫殉节，察院邓练赠匾额为南海夫人，立庙于甲子西门城内。忽一夜，棠梦氏约会于南海，嘱刻像祀之。明日，棠舟抵甲子港口寻氏死节处，忽见水面浮流樟木三段。棠默嘱：果系氏魂附本木，宜逆流而上。嘱毕，木果逆流近船。棠遂抱归，刻氏象及从难二子在祠祀之。棠痛氏节烈，誓不再娶，氏复梦告棠曰，无后为大。棠乃娶陈氏，无出。又娶林氏，生一子，名阳和，三岁。棠故母抚孤成立，子孙能继祖业。李棠有后，皆卓氏节烈之报云。
从这些记载可以知道卓氏舍身救夫的始末：明万历元年（公元1573年），海盗侵犯甲子所城，捉走了卓氏的丈夫李棠。卓氏想尽一切办法想解救李棠都没有成功，无奈，抱着两个幼子登上贼船，要求以身代夫。海贼见卓氏美貌，遂答应了她的请求。李棠下船前，卓氏请借一步讲话，密嘱李棠参加乡试。当卓氏目送李棠走远，料海贼追不到时，抱着两个幼子投水而死。后来李棠考中举人，追悼卓氏，埋葬卓氏的旧衣服，并建庙祭祀。察院（监察御史的简称）邓练赠匾题为“南海夫人” 。后来陆丰知县王之正（于乾隆九年七月至乾隆十年五月任陆丰县令，虽任职时间才十个月，却因主编首部《陆丰县志》而留名。）详察经过，认为南海夫人其名有意神化卓氏，反而掩盖其烈妇的真面目，因此更名为节烈祠。不过，民间对王知县的观点看来并不买账，口耳相传都称南海夫人。
《魑魅》的记载，堪入《聊斋志异》，也是卓氏舍身救夫的续篇：李棠为卓氏设庙后，有一夜，梦见卓氏约他到南海相见。次日，李棠坐船前往卓氏殉难处，忽见水面上漂来三段樟木，于是默祷：如果卓氏和两幼子的灵魂附着在樟木上，那么就逆流而上。默祷毕，樟木果然逆流靠近李棠的船，李棠遂抱木而归，刻卓氏和两幼子的像，供奉在南海夫人庙。李棠痛悼卓氏的节烈，发誓不再娶老婆。卓氏托梦给李棠，告诉他：不孝有三，无后为大。于是李棠才再娶陈氏，没有生孩子，复娶林氏，生了一个儿子名叫阳和。据李氏后人说，李棠传下的子孙如今约有数千人。
卓氏舍身救夫的故事，影响甚广。当时的广东省志、惠州府志均有记载，只是比陆丰县志的记载稍为简略，如今三志的记载一道镌刻在李氏家祠内墙上。

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南海夫人的影响
陆丰县志中与李棠有关的记载还有两处：《选举志·乡榜》载：李棠，号见伯，石帆人。《茔墓》篇“两淮节度使李琼墓”条载：在碣石卫北门外米筛冲后，子孙移居在甲子所。明万历癸酉科举人李棠即其遗裔也。”惜墨如金的县志，竟专门点出李棠系两淮节度使李琼的后裔，自然有传承有绪、后继有人的意味。
南海夫人庙两侧的石柱是旧物，上刻对联“抱儿誓葬鱼腹中四海鲸鲵破胆；全夫直占鳌头上九重日月争光。”据说是钱谦益（字牧斋）的手笔。钱谦益官至翰林院大学士，因降清而被视为失去气节的贰臣，不过他的诗文成就在当时是屈指可数的。正殿上供奉卓氏及两个罹难幼子的塑像。
【舍身救夫千古传：陆丰甲子南海夫人庙】 在乾隆十年版《陆丰县志》附录的由黄墨园编的《陆丰乡土志》收有甲子举人张兆熹的《吊南海夫人七律二首》。前有小序言及：“夫人卓氏，明孝廉李棠妻也。棠为诸生时，教读新寨，归途掳于海寇。……后李公为台州学……历来诸咏颇多，佳者卒少……”
从小序中可以看出，李棠当年是在新寨“教读”时被掳的，后考中举人，官至台州学。而历代以南海夫人为题的吟咏不少，只是在张兆熹看来，缺少佳作。
直至晚清，陆丰知县徐赓陛（光绪四年至七年，即1878至1881年在任。曾著作《不慊斋漫存》一书，内中有关陆丰的著作67篇。）还为南海夫人庙题写碑刻：“绍贼脱夫非死不能明志；行权守正杀身乃以成仁。”今存庙内。
今人卓之也作有76行长诗《南海夫人卓氏赞歌》，中有“为全夫志甘舍已，钟情奇烈天下惊。”之句。另据李绪本整理的《甲子“南海夫人”传略》一文，卓氏系湖东华美乡人。