山东即墨大夫传说故事 _文化百科

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“即墨大夫”是一个组合，一个英雄群体。他们清正贤能、舍身为国、义气高洁的事迹，感动了即墨百姓，也感动了史学家司马迁，将他们的故事载入了不朽的《史记》。
遗憾的是，史书中并没有留下他们的真实姓名，只有代称“即墨大夫” 。而供奉他们英灵的九贤祠也因为战乱，掩埋在了历史的长河之中。
史书上记载了三位即墨大夫，都是令人敬仰的，现分别介绍于下：
【山东即墨大夫传说故事】 第一位是齐威王(公元前356年―公元前320年在位)时期的即墨大夫。
齐威王自继位以来，不理国政，政事交付给卿相大夫，九年之中，诸侯都来攻打齐国，使齐国民不聊生。公元前347年，齐威王召来即墨大夫而对他说：“自从您作即墨大夫以来，每天都有人来说您的坏话。但是我派人去巡视即墨，田地都已开垦，百姓衣食丰足，官府中没有堆积滞留的公务，东方因而得以安定。这是因为您不会讨好我左右身边的人以博求名誉的缘故啊。”
齐威王又对召来的阿城大夫说：“自从您治理阿城以来，赞誉您的话每天都能听到。然而我派人去视察阿城，田野没被垦治，百姓生活贫苦。往日赵国进攻甄城，您不去救援。卫国攻取薛城，您不闻不问。这是因为您用钱重贿我左右身边的人以索取名誉的缘故啊！”
当天，齐威王烹杀阿城大夫，齐威王身边曾经赞誉过阿城大夫的人也都一并烹杀，而封给即墨大夫一万户作为食邑。此后，群臣耸惧，莫敢饰非，务尽其情，齐国大治，强于天下。
那这位著名的即墨大夫叫什么名字呢？史书没有确切记载，只能据刘向《说苑·臣术》中记载的“(邹)忌举田种首子为即墨而于齐足究” ，推断他的名字可能为“田种首” 。
第二位是齐湣王(公元前301年―公元前284年在位)时期的即墨大夫。
公元前284年燕国攻入齐国，接连攻下齐国七十多座城池，最后只剩了莒城和即墨。当时即墨大夫出城孤军与燕军奋战，结果兵败战死。
第三位是齐王建(公元前264年―公元前221年在位)时期的即墨大夫。
公元前359年秦国进行了商鞅变法后，秦国国力大增，开始了并吞六国的行动。公元前222年，秦军大兵压境，将攻齐国。齐王建想去朝秦，即墨大夫听说这件事后，就向齐王进谏说：“齐国方圆四千里，军队数百万，是一个强大的国家。韩赵魏灭亡后，不愿臣服秦国而逃到齐国阿、鄄之间的官员有数百人。大王如果能够笼络他们，收为己用，借给他们百万军队，让他们收复韩赵魏三国故地，那拿下临晋关就不在话下。楚国灭亡后，不愿臣服秦国而逃到临淄南城的也有数百人，大王如果能够笼络他们，收为己用，借给他们百万军队，让他们使收复楚国故地，那拿下武关也不在话下。这样，齐国的国威立起来了，就可以号令天下，反过来把秦国灭掉。”
可以说，即墨大夫的分析是很精辟、深刻，且极具战略眼光的，这虽说不能达到灭掉秦国目的，但也不会让秦国就这样轻易地把齐国吃掉。但齐王建没有听从即墨大夫的建议，在公元前221年秦军大将王贲从燕国攻入齐国的时候投降，结果被秦国扣留，迁置共城，被饿死。
齐亡，秦在其地设立齐郡、琅琊郡，历史地理学家谭其骧一九四七年发表《秦郡新考》一文中提出：秦始皇二十六年(公元前221年)后分琅邪置胶东(治即墨，今山东平度东南)、分齐郡(临淄郡)置济北(治博阳，今山东泰安东南) 。
马山“即墨大夫”雕像背后的故事
翻开青岛的历史，其建置不过120余年，再往前追溯，青岛的历史就是即墨的历史。“即墨”一名最早出现于《战国策》，秦代置县，隋朝建城，其悠久的历史上流传着丰富的人文故事。在马山地质公园内，我们也可以寻访到这样一个历史故事。
从公园南入口向北遥望，可见远处山脚下矗立着一座花岗岩雕像。沿路上行700余米，来到雕像前， “即墨大夫”四个大字映入眼帘，题字者为著名雕刻家、书法家钱绍武，雕像人物即为即墨历史上赫赫有名的最高军政长官——即墨大夫。雕像人物英姿昂首，目视前方，令人肃然起敬。
茫茫历史洪流，绝大多数人没有被记住名字，但这位姓名失考的即墨大夫却被后人追念不已，在他身上发生了什么事情呢？
历史上记录的战国时期三位即墨大夫分别是：
第一位因治理即墨政绩显赫，被齐威王封之万家；
第二位于燕国伐齐时，在即墨城下奋勇拒敌为国捐躯；
第三位是齐国末年，面对秦始皇横扫六合，劝说齐王不要投降，并为齐国献上保全计策。
马山地质公园内的“即墨大夫”雕像，纪念的正是上述第一位齐威王时期的即墨大夫。
齐国是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，主要位于今山东省大部、河北省东南部及河南省东北部。战国时期最强的七个诸侯国分别为齐、楚、秦、燕、赵、魏和韩，这七个国家被史学家称作“战国七雄” 。
齐威王，战国时期齐国第四代国君，善于纳谏用能，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，励志图强，进行政治改革，国力日强。在国都临淄修建“稷下学宫” ，广招天下贤士。
即墨为齐国第二大都市，当时的即墨故城治所设在今平度市大朱毛村，而当时主掌即墨的最高军政长官则被称为“即墨大夫” 。大夫治即墨，政绩卓著，使即墨田野广拓，百姓生活富裕，社会秩序安宁。
时过境迁，即墨城在隋朝时迁至今址。为纪念历史上这位政绩卓著的“即墨大夫” ， 1992年，即墨市人民政府在马山脚下为其竖立起一座雕像，令后人瞻仰。
即墨大夫的事迹在《史记》和《资治通鉴》中均有记载，足见史学家们对他的高度评价与肯定。
九贤祠
古人十分重视对先贤的弘扬，元朝时，即墨县令董守中在县署东侧建庙学，并修九贤祠于其中，内供奉即墨历史上的九位名宦才俊，这九位贤才分别是：三位即墨大夫、田单、田横、王成、王吉、王骏、童恢。以即墨大夫为首的九位贤才，他们代表着一个群体，刚正、清廉、忠孝、爱民是他们共有的品格，他们用实践诠释了即墨精神，成为后人颂扬和学习的楷模。
“即墨大夫”雕像面前是占地面积2000平方米的大夫广场，现已成为市民在公园休闲健身、娱乐活动的主要区域。即墨大夫“见证”了新时代下即墨人民新的生活方式和精神面貌。
如今，即墨这座古城已划为青岛的一个区，拥有了全新的城市定位， “即墨九贤”治理过的这片热土也再次迎来新的发展机遇，奋力拼搏的即墨人秉承着九贤精神，投身于新兴城市的建设中。读过此文后，下次游玩马山地质公园时，不妨站在“即墨大夫”雕像面前，追忆一下这段峥嵘的历史。