安乡蚌舞是湖南省安乡县的汉族民俗舞蹈 。目前在安乡以南的安德、安宏、深柳、陈家嘴、三岔河五个乡镇仍有传承 , 民间较为盛行 。它是一种有情节的、哑剧成份较多的舞蹈 。以其淳朴的生活气息 , 风趣生动的表演 , 乐观明朗的情绪赢得了广大群众的喜爱 , 因此历久不衰 。
关于《安乡蚌舞》 , 有着几种传说:
其一 , 相传在南宋绍兴年间 , 农民领袖杨么在洞庭湖区举行起义 , 济贫民、杀恶人 , 为民除害 , 深受广大渔民和农民的拥护 。杨么在杨旗嘴(今汉寿县城附近)训练水兵 , 并在此地打了一场胜仗 。当地百姓们扎起蚌壳灯、虾灯、鱼灯等 , 载歌载舞欢庆胜利 。后经历代汉族民间艺人的不断加工 , 逐渐演变成具有一定表演程式的舞蹈形式 , 在明末清初时还传入宫廷 。
其二 , 传说蚌壳姑娘是八仙之一的何仙姑所变 , 一天在海滩沐浴 , 吕洞宾见其容貌秀丽 , 邪念顿生 , 便化作一驼背、歪嘴、跛脚的小沙弥向她调情;当小沙弥近前时 , 蚌姑娘便大显神通 , 狠狠地用蚌壳夹他的头、手、足 , 使他疼痛难堪而退走 。不久 , 蚌姑遇见一英俊渔郎 , 顿生爱慕之情 。当渔郎捉蚌时 , 蚌姑故意夹着他的头、手、足和他逗趣 , 但却不加伤害 。聪明的渔郎领悟了她的心意 , 便用渔网将她擒获 , 从此二人结下了美好姻缘 。
其三 , 传说洞庭湖畔有一渔夫 , 家境贫寒 , 年近四十尚未娶亲 。一次驾船出湖 , 捕得一只大蚌 。晚上 , 蚌壳张开 , 露出无数珍珠 , 照得屋内如同白昼 , 一位美丽的姑娘从蚌中飘然而出 , 便和渔夫作伴 。凌晨 , 蚌姑对渔夫说:我是修炼千年的蚌精 , 念你勤劳忠厚 , 将珍珠留赠给你 , 我回水晶宫去了 。说完 , 便依依不舍地离开了渔夫 。不久 , 传闻每夜都有一只立着的大蚌出现在湖面上 , 壳内闪闪发光 。渔夫惊喜万分 , 便将他与蚌姑邂逅相遇的情形告诉了乡亲 , 并拿出珍珠来证实此事 。
从此 , 人们就认为遇风蚌姑是吉祥之兆 , 每到年节 , 纷纷扮演蚌壳 , 以求致富和幸福 , 从此便有了《安乡蚌舞》 。
作为一种古老的汉族民俗文化 , 安乡蚌舞大多数为通过舞蹈动作和哑剧表演来叙述情节 。
【湖南安乡蚌舞】 安乡蚌舞所表现的内容基本上是表现蚌姑戏谑渔翁 , 渔翁捕蚌未获的生活情趣的 。
安乡蚌舞一般为二至三人表演 。由于内容的不同 , 所以出现了不同的表现形式及不同的人物形象 。除蚌姑这个富有浪漫色彩的、以旦角妆扮的主要角色外 , 大多数节目都有丑扮的渔翁与摇旦妆扮的渔婆二人 。
《安乡蚌舞》都有简单的情节 , 运用舞蹈、哑剧、手势及面部表情等表现手段 , 朴实而又简炼地塑造了各个富有个性的人物 , 它已具有民间舞剧的雏形 , 由于深受戏曲表演艺术的影响 , 因此在塑造人物上带有戏曲行当的痕迹 。
《安乡蚌舞》的服饰根据不同人物 , 采用与戏曲行当相近的装扮 。道具除桨、渔网、扇各地相同外 , 蚌壳形状也大都一致 , 只是装饰上有简有繁 , 有些地方的蚌壳还是透空的网状 , 让观众能透过蚌壳看到演员的表情及体态 。
《安乡蚌舞》2008年已列为常德市非物质文化遗产保护项目 , 钦锋、刘晓芳为《安乡蚌舞》传承人 。
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