什么是人生最美好的品格(诚实永远是人生最美


什么是人生最美好的品格(诚实永远是人生最美

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为什么有的时代会那么伟大?那是因为那个时代拥有无与伦比的美丽 , 以及高贵的人 。比如唐代 , 就是因开放的胸怀 , 才有了伟大的时代 。宋代看似弱小 , 实则是城市生活达到了一个历史高潮 。
美国之所以成为全球的向往之地 , 就是因为那里拥有许多优秀品格的人物 , 如华盛顿如富兰克林如杰弗逊如林肯 , 不只是位居高位的人有这样的品格 , 举凡平民英雄 , 或科技人物 , 或文化人物 , 一代代犹如一场持续的接力赛 。让人羡慕 。
这就是品格带来一个国家的兴盛 。
最近 , 在读畅销书作家戴维·布鲁克斯《品格之路》 , 其中叙述美国伟大的国民 , 让人感同身受 。试想 , 不正是许许多多的伟大人物登场 , 才有了这传奇的世界吗?
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我们越来越少关注一个人的品格 , 却时常八卦一个人的丑闻 。这是一个病态的时代 。
布鲁克斯在《品格之路》里 , 告诉我们一个卑贱的人 , 活得没有自我 , 只有自我奴役 。这样的结果 , 是距离伟大民族的品格十分遥远的 。
为什么我们会羡慕美国?那是因为对常识的认同 。
在《品格之路》中 , 布鲁克斯剖析了几位世界上最伟大的思想家、最鼓舞人心的领导者的品格之路 , 他们是:罗斯福新政的幕后女英雄弗朗西斯?帕金斯 , 最杰出的美国总统之一德怀特?艾森豪威尔 , 用爱和善行去拯救世界的人间天使多萝西?戴伊 , 第二次世界大战“胜利的组织者”乔治?马歇尔 , 为终结种族歧视奔走一生的斗士菲利普?伦道夫与贝亚德?拉斯廷 , 用手中的笔让世界变得更美好的文学家塞缪尔?约翰逊 , 把人生搬至更广阔舞台之上的思想者奥古斯丁 , 以及一生都在执着寻爱的女小说家乔治?艾略特 。
他们的一生 , 是光彩的一生 。
且来看乔治?艾略特 , 1819年她出生在华威郡一个中产阶级商人家庭 , 19世纪英语文学最有影响力的小说家之一 。与萨克雷、狄更斯、勃朗特姐妹齐名 。她的作品包括《亚当·比德》、《弗洛斯河上的磨坊》《米德尔马契》等 。在她的小说里 , 最为独特的一点是寻找真爱 , 多部作品受到大众的喜爱 , 影响力非凡 。
在现实生活中 , 艾略特也是寻找真爱的典型案例:根据相关史料记载 , 她虽相貌平凡 , 但情感路上却仍有深刻真挚之真情相伴 。爱人刘易斯对其影响甚钜 , 二人挚爱弥坚 , 一八七八年 , 刘易斯去世 , 艾略特痛不欲生 , 但仍发奋完成爱人之遗作;两年后 , 艾略特更下嫁小她二十岁的约翰·克劳斯(John Cross) , 二人情深意浓 , 但艾略特却在同年十二月便病故了 , 结束了她平凡而又丰富的一生 。
当然 , 这不是个人传记 , 而是探讨品格之道 。
但相比较而言 , 大陆的名人却活得并不那么真实 , 而是虚假繁荣当中 , 从王宝强到王健林 , 我们看到一个时代品格的缺失 , 带来的危害是多么的严重 。
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【什么是人生最美好的品格(诚实永远是人生最美】通过手中的笔 , 布鲁克斯一如既往地从令人意想不到的角度深入剖析我们的日常生活 。在《品格之路》中 , 作者重点探讨了培养高尚品格的路径 。针对强调外在成功的“大我”文化 , 布鲁克斯对我们也包括他自己发起了挑战:如何在“简历美德”和“悼词美德”之间再次取得平衡 。
在他看来 , “简历本书美德”存在于外部世界 , 追求的是财富、荣誉和地位 , 而“悼词美德”存在于我们内心世界的核心位置 , 追求的是友善、勇敢、诚实和同理心 。
在一个正常的国家里 , 常识被大众所认同 。不仅如此 , 就个人生活而言 , 具有稳定性与安全感 , 不管是在生活中 , 还是职场当中 , 都能发挥一技所长 。这就容易成就伟大的品格 。当然 , 这完全依赖于一个社会的平和发展的状态 。
我们从艾森豪威尔身上 , 可以看到一代伟人的胸襟 , 他不是把政治当成权谋 , 注重潜规则 , 而是力求赢得一个和平稳定的世界 。在这一点上 , 不能不归功于社会体制对个人的影响 。
无独有偶 , 塞缪尔?约翰逊这位用手中的笔让世界变得更美好的文学家 , 更注重的是作品的品质 , 他不像于丹或者时下流行的畅销书作家 , 只是为了把书卖得更好一些 , 就不惜粗制滥造 , 结果个人赢了 , 读者却未必从中获得的更多 。塞缪尔?约翰逊这样的作家 , 让人尊敬 。
塞缪尔?约翰逊这位出生于1709年的文坛祭酒 , 却稳居英国300 年间最受欢迎的文人宝座之首 , 从未动摇 。1984 年12 月13 日塞缪尔·约翰逊逝世200 周年纪念时 ,  《泰晤士报》说约翰逊比其他任何人都更有资格做“英国的主保圣人” , 因为“语言乃是英国人的主要荣耀” , 而约翰逊的才学和工作是促使英语成为“世界语言”的重要因素之一 。这是源于他的《英文辞典》在当时开创了英文词典学的新阶段 。说约翰逊是英国“国宝” , 毫不为过 。
在举了多个例子之后 , 布鲁克斯最后指出:“幸福是我们在追求道德目标和培养高尚品格的过程中意外收获的副产品 。不过 , 它也是一个必然结果 。”
有时候 , 我们之所以日常生活过得得过且过 , 想不到诗和远方 。其背后就是因为欠缺了更多优秀的品质——品格 。是的 , 有的人活着活着 , 就伟大了 , 那是因为拥有了品格 , 而有的人活着活着就低贱了 , 哪里还有品格可言 。
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伟大的人物 , 之所以伟大 , 皆在于有伟大的品格 。宋罗大经《鹤林玉露》卷一云:“洛阳人谓牡丹为花……尊贵之也 。亦如称欧阳公、司马公之类 , 不复指其名字称号 , 然必其品格超绝 , 始可当此 。”
但另一方面 , 我们可以看到一些品格低下的人 , 虽然一时拥有巨大的影响力 , 但终究逃不过时间的检验 , 被时间所抛弃 。比如我们所熟知的一些独裁者 , 他们的权力曾经达到最高峰 , 无论在本国还是世界上都受人尊崇——但那是对权力的膜拜 , 一旦其失去权力之后 , 常常被践踏 , 成为历史的罪人 。
为什么会这样?倘若我们对历史多一点了解 , 就不难发现 , 品格高低决定了一个人的成就高低 。
简言之 , 伟大人物越稀缺的时代 , 也是信仰缺失、价值观沦陷的时代 。而这样的时代距离伟大自然遥远的很 。
当我们看到官员们不再是为人民服务 , 而是大肆贪腐的时候 , 你能说 , 这是最好的时代吗?
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