独学而无友是什么意思


独学而无友是什么意思

文章插图
意思是:
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋
一、原文
“独学而无友,则孤陋而寡闻 。”
二、译文
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅 。
三、出处
《礼记·学记》
扩展资料
一、创作背景
据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,
但是文古义奥,不易通读,因而多做解读以辅助理解,六经中的“《礼》”,后来称《仪礼》,主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”,受体例限制,几乎不涉及仪式背后的“礼义” 。而不了解礼义,仪式就成了毫无价值的虚礼 。
所以,七十子后学在习礼的过程中,撰写了大量阐发经义的论文,总称之为“记”,属于《仪礼》的附庸 。秦始皇焚书坑儒后后,西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少,《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇” 。
二、作品赏析
《礼记》四十九篇的文体大致可分为议论文、说明文、记叙文三种类型 。文章结构比较完整,论证透辟,条理清晰,逻辑性强,并注意采用多种手法来说理 。
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一 。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首 。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响 。
三、作者简介
戴圣,字次君,西汉时人,据据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《
客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人 。曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究 。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学 。
汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同 。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》
参考资料来源:百度百科-独学而无友,则孤陋而寡闻
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅 。“独学而无友,则孤陋而寡闻”出自《礼记·学记》 。《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》 。
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的原因:朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺 。一个人学习,而不接触外部环境是行不通的 。只有与朋友共同学习,集思广益、取长补短,才能弥补自身的缺憾,并获得更多知识 。
《学记》全文共1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结 。《学记》是以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的 。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面 。
【独学而无友是什么意思】《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述,含有丰富的教育思想 。