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于谦图片来自网络
于谦(1398—1457),字廷益,明代浙江钱塘(今杭州)人 。19 岁时,他就作诗《石灰吟》以明志向:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲 。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 。
他以天下安危为己任,志愿宏大,气节不凡,热血满腔,风骨凛凛,铁骨铮铮 。永乐十九年(1421 年),24 岁的于谦登科进士 。宣德初年,授监察御史 。后随明宣宗平汉王朱高煦之叛,因功晋升江西巡按 。当时,各地官校屡屡扰民,于谦掌握可靠证据后,奏报朝廷对他们进行了严肃处理 。宣德五年(1430 年),朝廷议派官员直接巡抚各省,明宣宗深知于谦可担重任,即任命于谦以兵部右侍郎的身份出任河南、山西巡抚 。赴任时,江西百姓挥泪送行,颂声满道 。他在担任河南、山西巡抚期间,平反冤狱,赈济灾荒,恪尽职守,清正廉洁,政绩斐然,赞声一片 。山西地处太行以西,煤炭资源丰富,于谦特别重视煤炭的合理开采和运销,对于采煤雇佣人员实行合理酬劳,决不允许场主欺压和克扣他们的薪水 。于谦任河南、山西巡抚达16 年之久,与两省百姓结下了深厚情谊 。他的著名诗作《咏煤炭》,就是在此任上所作:
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深 。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉 。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心 。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林 。
其诗托物言志,运用比兴手法,歌咏煤炭的品质和功用,表达了他甘愿贡献自身、造福于民的博大胸怀 。
正统十一年(1146 年),明英宗招于谦入京,擢其为兵部左侍郎 。其时政治黑暗,官场腐败,官员贪赃枉法,贿赂公行 。大太监王振把持朝政,飞扬跋扈,勾结贪官污吏,作威作福,因而地方官员进京对其馈送重金厚礼成了潜规则 。然而,于谦被招入京,仅带随身装束,“独不持土物贿当路” 。友人见他一意孤行,上前好言相劝,他却笑扬两袖:“吾唯有清风而已 。”并口占一绝《清风歌》(也作《入京》)打马上路:
手帕蘑茹及线香,本资民用反为殃 。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长 。
面对当权者的丑恶行径,于谦直言不讳,针锋相对 。在他看来,绢布、蘑菇、线香虽然是稀罕的土特产,但都是民众辛苦劳动得来,若被地方官员搜刮送给朝官,民众岂能不怨声载道?于谦体恤民生,不谋私利,一身正气地进京赴任 。然而,他刚入京师就遭到了打击和诬陷 。大太监王振向明英宗进谮言,说于谦无视皇上,傲气十足,心怀异志 。刚正不阿的于谦,惨遭牢狱之难 。江西、河南、山西民众得知此事,纷纷进京上疏为其请命 。面对民愤,王振骑虎难下,只好找借口说抓错了人,并奏请明英宗恢复了于谦的官职 。于谦复任后,对入京的遭遇时常感叹 。一夜,北风乍起,于谦看到庭外松柏矗立,霎时诗意溢胸,一首《北风吹》脱口而出:
北风吹,吹我庭前柏树枝 。
树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持 。
冰霜历尽心不移,况复阳和景渐宜 。
闲花野草尚葳蕤,风吹柏树将何为?
北风吹,能几时!
他满含痛愤,以对挺立于北风之中的松树形象进行描绘,展现了坚贞的情操,倾吐了乐观的态度,表达了不向恶势力低头的刚正襟怀 。
正统十四年(1449 年)发生了土木堡之变,明英宗被瓦剌俘获,朝堂乱成一片,朝臣均欲南迁 。危难之际,于谦力排众议,坚请固守,进位兵部尚书,拥立明代宗登基 。他整饬兵备,亲自督战,在京师九门外分兵22 万,大破瓦剌 。京师保卫战告捷,之后加少保衔,总督军务 。瓦剌遭到打击,元气大伤,遂挟持明英宗与明廷通和 。于谦深知瓦剌头领也先阴险狡诈,便以“社稷为重,君为轻”为由,坚决不与其讲和 。也先无隙可乘,被迫将明英宗释放 。当时,明廷已入多事之秋,于谦肩负大任,忧国忘身,对外强化武备,对内安定朝局 。他身居要职,却从不言功,始终率先垂范,自奉俭约,所居之舍仅蔽风雨 。由于他秉性刚直,故而颇遭众忌 。每有不快之事,于谦便拍打着胸膛说:“这一腔热血不知要洒向哪里!”他经常会站在自己的画像前默默沉思,曾作《小像自赞》曰:
其性虽僻,其情则真 。
所宝者名节,所重者君亲 。
居不求安逸,衣弗求故新 。
题像明志,坚定人生信条 。他注重名誉节操、效忠君亲,从不求物质生活的安逸与富足 。于谦自步入仕途,自始至终都在坚守着清贫,践行着诺言,廉洁奉公 。
于谦老成持重,以文官授武职,一度挽狂澜于既倒,再造明室于濒危 。其一生善于学习,博览群书,时时想着百姓,处处为着人民 。曾作有《观书》一诗:
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲 。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘 。
于谦忧国忧民,心系苍生,天下大旱,民不聊生,即作《望雨》诗为民祈福:
赤日行空暑气浮,炎风簸土几时休?
云霓久渴斯民望,廊庙当分圣主忧 。
旱魃剿除消暑气,神龙鼓舞起灵湫 。
挽将天上银河水,散作甘霖润九州 。
常言道:自古忠良无下场 。于谦的结局,就是如此 。后世常常谈论起他,无不扼腕叹息 。景泰八年(1457 年),奸臣徐有贞、石亨等乘明代宗病重之机,协助明英宗发动“夺门之变”,明英宗复辟,重新登上帝位 。于谦被诬以“谋逆罪”惨遭杀害 。于谦死后,当权者仍不罢休,不仅抄了他的府所,而且连他的老家都不放过 。可惜的是,他们在于谦家中没有找到任何财物 。
值得欣慰的是,明宪宗登基后,即于谦死后九年,朝廷就为他平反昭雪,并复官赐祭 。明孝宗时,特谥“肃愍” 。万历朝,改谥“忠肃” 。
于谦所处的历史时期,政治昏暗,官场污浊 。作为一名官员,于谦能够“矫然自拔于污世”,实属难能可贵,可尊可敬 。其甘于清贫,忠贞不渝,刚正不阿,不溺于利,不图于名,较之那些凶恶贪墨之辈,着实为霄壤之别 。历史已离我们远去,但于谦正直无私、清正廉洁的品质和精神,永远被人们颂扬 。
古语云:“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 。”如今,各级领导干部,不妨以于谦为镜,照照自己,正正衣冠,做一个光明磊落的人,做一个百姓喜爱的人,做一个真正有益于社会的人 。
作者:史秉团 杨孟冬 原载于《先锋队》
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