社交|悦己消费与盲盒社交，Z世代的“广场舞”怎么跳？( 二 ) 流行|广州市

简单来说，这项活动十分类似于惯常见到的广场舞。只是这一“广场舞” ，主要流行于年轻一代，参与人员大多为90后、95后、00后圈层，偶有出现10后，倒也可以看做为Z世代的“广场舞” 。可以说，这一文化浸透程度，已经远远超过中年人的广场舞，涉及年龄层段更加具有广泛性，甚至也无关性别、国籍。

仅在中国，不完全统计之下，近三年来，大大小小的随放随跳活动已超过200多场。最具有代表性的地域，便是广东省。以省会广州来说，迄今已举办超过50场左右，广州也因为随放随跳活动质量高、氛围好，频频在视频平台出圈。
比如，广州场随放随跳的参与者，因在还原女团aespa的《Black Mamba》《Next Level》等曲目时，展现出与其他地区不同水平的高整齐度舞蹈默契和齐唱，还被称为“旷野”分区“旷州” 。而“旷野” ，则是aespa元宇宙概念中的核心“场景” 。
由此看来，随放随跳实则和广场舞一样，有着极强的集体性特征和自娱自乐的性质。但随放随跳具有十分灵活的利用空间，可以跟随不同的圈层文化进行融合，也就更加注重氛围与还原。
这也是Z世代的“广场舞”与中老年人的广场舞所最大的不同之处。
Z世代为何钟爱随放随跳？随放随跳的热潮追溯起来，最深层次的原因便是K-Pop具有大众性。这也体现在K-Pop简单易上手的舞蹈动作、魔性洗脑的旋律上。比如少女时代的《Gee》，就因简单的舞蹈和洗脑轻快的旋律，以及不断重复的歌词“Gee Gee Gee Baby Baby”在全球造就流行。
在这一特征下， K-Pop也被动融入地域文化之中，以歌词的“空耳效应”接入当地文化。而这也能够打破语言隔阂，推动随放随跳流行。比如韩国女团APink的《Dilemma》，因韩式英语发音神似粤语“丢雷吗” ，成为“广东省随放随跳必备” 。

不过，在宏观环境影响之外，随放随跳之所以能够跨圈流行，也是基于玩法具有普适性，足够简单易上手，哪怕并不会原曲舞蹈，也可在现场成为“氛围组” ，以跟唱或是应援的方式融入其中。
另一方面，随放随跳的流行离不开视频平台的传播。
一开始，主办方会贴近当下热门歌曲率先放出片段吸引点击，后再上传长达1到2小时的活动全场。而在活随放随跳举办的同时，主办方、舞团也往往会开设同步直播。因此不管是YouTube、B站这类长视频平台，还是Tik Tok、抖音等短视频平台，都对随放随跳从小众的自娱自乐，到渗入下沉市场逐渐被大众了解，起到了一定的助推作用。
比如，根据《Dallas Morning News》报道，专注于在个人频道直播随放随跳的美国YouTube博主、Aeon舞团成员Sunwha Park ，在每次直播时仅10分钟内便可吸引近7万人观看。

而Z世代喜爱随放随跳，除了其多元化的内容外，也因其是在粉丝经济的引导下衍生出来的社群文化，具有一定的圈层共鸣，能够找到归属感。对Z世代而言，这是“悦己型”的消费，也是盲盒式的社交，贴合这一群体追求高度个性化、差异化的消费模式。
随放随跳的包容性，也使得消费受众也持续增长。这也一定程度上，对因疫情封被迫封校的高校生或是失去演唱会、观看比赛等乐趣的人们来说，拥有了可排解精神消费。在《Dallas Morning News》的报道中，其称随放随跳在疫情后成为了“最重要的精神交流方式” 。
可以说，随放随跳反应的不仅仅是Z世代渴望拥有精神消费，也同样意味着，在疫情这团乌云之下，这是Z世代能够选择不切断社交进行娱乐消费的一种方式，也就不难理解为何会深受Z世代追捧。