创业史故事发生的地点,创业史故事梗概 _生活百科

读书会：中国道教第一部百万字全景式史传，《创道记》
作者：彭供稿《华闻之声》
主要来源：微信官方账号/李之声(ID: lihaihhuv)

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上图为《创道记》微信官方账号首封
近日，国内首部百万字全景式道教史传《三三三五四《创道记》正在作者个人微信官方账号“李V”中连载。虽然“引言、前言、引言、前奏”一节的八篇文章刚刚发表，但因为个人关系，我有机会提前阅读完整样本的全部内容，我深受感动。现在我经作者授权提前给大家宠一下，简单介绍如下：

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上图为《创道记》微信官方账号起始目录链接截图
010年至1010年，看样稿，整本书以上古始祖张玲的道教创造为开篇，用十二章二百五十八回一百多万字再现了一个神权家族的真实故事。从宗教的角度来看，他还写了另一部大写的中国史和一部波澜壮阔的创业史。
作者在《内容简介》中写道：作为中国唯一的本土宗教，是世界上认同中国的三大文化符号(龙、孔子、道教)之一。中国道教的出现不是孤立的，它是中国文明和历史的产物。作为中国道教的创始邪教，“石天道教”的创业史不仅是它自己的历史，也是中国道教的创业史。这个创业过程不仅是中国历史的一部分，也深受中国历史的影响。
因此，该书以石天道教的领袖人物、“张天师”的历史及其与国家和民族兴衰的关系为基础，从建武十年(公元34年)的“中国道教创始人张玲”的诞生开始，通过近2000年客观中立的历史还原，依次记录了历代的“石天道教”、“张天师教”及相关的高德同时，有大革命时期民国时期和新中国成立后他们遇到的时代和思想的变化。

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上图为《创道记》样品封面
010年至1010年，经过“内容介绍”和四个解释性指南(天师道、天师府、张天师、老祖天师里张玲)后，全书以《序幕》为开篇，以全球历史上三大宗教领袖的诞生为背景，引出中国第一个有组织的道教邪教( 。
【创业史故事发生的地点,创业史故事梗概】作者在《序幕：古中国分崩离析、光武帝得陇望蜀》中写到：
也许每一位影响人类历史的重要人物的出生，都会依托于一个宏大和剧变的时代。特别是那些作为人类精神导师，引导人类精神信仰的领袖们。
……
在…里
id="6595880365796119812" mention-index="0">王莽代汉的新朝（公元8~23年，为西汉外戚王莽所建立）末年，因为王莽首开“摄政”和“篡位”之历史先例，并且他在高涨的反莽浪潮中又急于求成，不仅政令频出繁琐，并且又经常性的朝令夕改。
此时，古老的中国烽烟四起，神州大地分崩离析。而在此群雄争霸的天下大乱中，王莽的革新统治也在深陷于不可自拔的泥沼后即将失败。
……

地皇三年（公元22年）十一月，当时身为汉高祖刘邦皇帝九世孙、汉景帝刘启皇帝之子——长沙定王刘发之后，但却是一介布衣的刘秀（公元前5~公元57年。东汉开国皇帝）审时度势后，也于群雄四起中会同他的大哥刘縯（公元前16年~公元23年）以“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，于家乡舂陵（今湖北省枣阳市吴店镇）乘机起兵反莽。

……

建国伊始至建武六年（公元30年）初，刘秀皇帝经过连续六年东征西讨，已经基本控制了除陇西西和巴蜀之外的广大中原腹地，初步统一了中国的东方。与割据西北的“朔宁王”隗嚣（?~公元33年）、据西南立国的“大成皇帝”公孙述（?~公元36）形成了三足鼎立之势。

……

此后四年时间里，刘秀皇帝首先与隗嚣拉锯交战于安定（今甘肃省定西市安定区）、北地（在今甘肃省庆阳市）、天水（今甘肃省天水市张家川回族自治县南）、西城（今甘肃省天水市西南）和上邽（今甘肃省天水市城区）一带。

……

建武九年（公元33年）正月，隗嚣在屡战屡败的拉锯战中因兵败忿恨病死后，他的幼子隗纯（?~公元42年）于风雨飘摇中被部众拥立继任“朔宁王” 。此时，刘秀皇帝即将“得陇望蜀”，一统天下。而中国道教也将迎来一位开创式的伟大人物……

在《第一回：汉留候后裔隐居、天目山星降神童》的开头，作者写到：

建武九年（公元33年）初春，差不多是刘秀皇帝率部击败陇西隗嚣的同一时期：在古称“浮玉”、“天眼”，素有“大树华盖闻九州”之誉的道教第三十四洞天——浙江天目山（位于浙皖交界的浙江省临安市境内，分为东、西两山），迎来了一位自号为“桐柏真人”的隐修方士：他就是西汉“谋圣”、“留侯”张良的一位后裔——沛丰邑（今江苏省徐州市丰县）人张翳（生卒年不详。字大顺，张纲之子，老祖天师张陵之父）。当时，张翳正携他的夫人林氏一起，双双隐居修炼于此山西峰（现称为西天目山）之下的狮子岩。

……

在此隐居修炼期间的一天晚上，林氏梦见一位高丈余，穿着华丽锦缎绣衣的神仙由北斗魁星（道教中掌管文章兴衰的神）飞降面前，送给她一束蘅薇（道教仙草。学名杜衡，别名杜葵、马辛、马蹄香、土卤等）香草后告诉她说：“吾始居方山，今奉上帝命来降汝家。”意思是说：“我原先住在方山，现在遵奉上天之命下凡降世来到你家。”林氏因此感应而受神孕。同时，在此之后长达数月之久，她所穿衣服、家居用品及所居室内外皆异香扑鼻，萦绕不息。
第二年，也就是建武十年（公元34年）正月十五日夜，林氏于天目山狮子岩隐修之所生下了一个男婴。此婴也就是后来因开创“五斗米道”而被中国道教尊为创始人的“老祖天师张陵” 。

……

据说，老祖天师张陵呱呱坠地时，所处之处祥瑞突现：室外黄云层叠笼罩、紫气连绵翻腾盈庭，室内光华灿烂如五彩日月、似神光照耀。并且大家也都再次闻见了蘅薇香草的气味弥漫纷萦，和林氏于梦中受孕后所遇见的一模一样，一连好几天都没有消散。据说，这也是自老祖天师张陵出生之后，第一次有史籍记载的神迹显现。

……
此后，作者以十二章、二百五十八回、超百万文字，浓墨重彩地书写了中国道教由“汉魏创教”，经“两晋转型”，在“南北朝完善成熟”后，再经历“隋唐、五代十国、两宋、元明清、民国”的跌宕起伏直至新中国，先后经历十二个阶段的发展历史。以此展现了中国道教作为“最早掌握世界真相的少数群体”，“不唯心，不唯神，但唯从善如流”的“科学宗教”观。以此向中国道教研究、中国历史研究及读者，提供和留存了一份“以一个巨大缩影读懂中国道教和中国历史”的宝贵资料。
因此，作者在《内容简介》中说：以“天师道”1900余年的创教过程来看，其跌宕起伏的岁月是由历代“张天师”、众多高道大德和帝王将相所共同书写。籍此这部中国道教创业史的记录，希望读者在管窥“天师道”这一如史诗般光辉组织的诞生、传承和宗教思想时，也能籍此出场最多帝王诸侯的一部书籍，了解历代帝王将相的执政精髓，和古代封建王朝兴衰更替的规律。

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▲上图为2017年国际道教论坛之文化论坛图片

阅读总结：读完此书而感觉没有收获，那一定是不可想象的在西方文化世界，《圣经》在《创世纪》中说：“神创造了天地，他说要有光，就有了光!”由此，西方人知道了“上帝创造世界”的故事和他受难的历史。而《正统道藏》在《历世真仙体道通鉴》中也说：“盘古开辟了世界，元始主持天界。”华人也由此知道了“盘古开天辟地，原始天尊为万物之神”的故事。
不过，就算是在中国，现在仍有很多人对原始天尊“存在于宇宙万物之前”这一神学思想的母体——中国道教的历史知之甚少。甚至有不少人对道教的真实历史，还疑惑在神话或传说之中。究其原因，主要是没有让普罗大众得到耳熟能详的宣传和了解，也因为长期以来缺少一份资料，将道教，特别是其创始教团“天师道”——这一代表华人广泛原始信仰的宗教起源，作完整而通俗易懂的介绍。
因而，作者认为，读懂“天师道”，也就是以一个巨大的缩影，读懂了中国道教和中国历史。也能在创业时代的大潮中，籍此了解一个悠久组织的发展内涵和精髓。

正如元世祖孛儿只斤忽必烈（公元1215年9月23日~1294年2月18日）皇帝在700余年前所感叹：“朝代更易不知其几，而天师剑印传子若孙!”对于一个连封建王权都如过眼烟云般变迁不定的中国历史来说：“天师道”自创立1900余年以来，始终由“张天师”一脉承掌的事实，有很多是值得我们了解、借鉴和深入学习的。
并且，对于“天师道”的评价，就连那位开国领袖也说：“汉中有个张鲁（?~公元216年、245年或259年），他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。”
以上，领袖所说的就是“天师道”第3代掌教——“系师”张鲁。当时，他以“天师道”教团为群众基础，建立了封建时代具有“道教特色的社会主义”政权。这在某种方面来说，与我们今天“中国特色的社会主义”异曲同工。

由此书，普通读者可以读到历史故事，哲学家可以看到道家思想，宗教人士可参阅道教科仪，医药学家可以领略中医元神，企业家可以读到组织建设，家族领袖可以参考前赴后继，政治家可以感触风云际会，军事家可以领略图谋天下……
所以，通篇首阅后个人认同作者观点：“读完此书而感觉没有收获，那一定是不可想象的!”

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▲上图为《创道记》公众号截图

另，据作者在公号内说明：“此书2017年11月原发于百度阅读，连载十七回后由于不知名原因被和谐”，现在经修改后发布于公众号!百度阅读检索后好像也是“下架”了！真是搞不明白，为什么这样“伟光正”的历史作品也会和谐呢？

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▲上图为《创道记》百度阅读封面截图，但刚刚发布不久就被“和谐”了

对传统文化，特别是对道家和道教历史有兴趣，就跟随作者，抓紧收藏、阅读吧！
但愿不要哪天又失踪不见了！祝福！

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▲上图为张天师行法图