古代九个备受争议的文人古代文人故事盘点 _生活百科

【古代九个备受争议的文人古代文人故事盘点】自称“长乐老”的冯道，挑战了古代中国的一个道德底线，当然现在已经不存在所以开始有争议，到底冯道的处世哲学依旧不被大多数人所接受，因为接受他代表着对诸葛亮、苏武、文天祥等人最具代表性的精神否定。

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古代九个备受争议的文人，涨姿势！
当代人读史，有了一条新的原则，那就是不能因人废言：这个人的人品行为不会影响他留下文字的价值。
当然也不能因言废人：一个历史人物在某一方面的论调再反人类，也不应全面地反对。
《赫逊河畔谈中国历史》中黄仁宇谈到贾似道时，认为我们不能以道德的名义简化历史，贾似道买公田也是历史中极为重要的一个环节。
Top 9：宋之问因诗杀人
宋之问在世时与沈佺期齐名，合称“沈宋”，也是唐代一位文学骄子了，但宋之人品一再被人吐槽……
作为文人，不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。
自古凡是文人都爱好文字，一日宋之问见其外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处，便想占为己有。
刘希夷不从，宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人” 。
Top 8：冯道朝梁暮晋
自称“长乐老”的冯道，挑战了古代中国的一个道德底线，当然现在已经不存在所以开始有争议，到底冯道的处世哲学依旧不被大多数人所接受。
因为接受他代表着对诸葛亮、苏武、文天祥等人最具代表性的精神否定……
举子李导干谒冯道，冯道笑道：“老夫名字为道，已经多少年了，况且久为宰相，秀才你不可能不知道。但你也叫导，与我的名字同音，这合乎礼法吗？”
李导辩解道：“相公是没有寸字底的道，而我是寸字底的导，同音不同字，有何不可？”冯道大笑道：“我不但名字没有寸，做什么都没有寸（分寸）
Top 7：张先一树梨花压海棠
风流文人有很多，张先是很具代表性的，他是一位宋代词人，但其词大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情。
传说其年轻时私会尼姑，老年纳妾，苏轼赠诗“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”
一次家宴上，张先春风得意赋诗一首：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
苏轼也即兴附上了一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是指张先白发，海棠是指小妾……
Top 6：钱谦益水太冷，不能下
作为东林党的领袖之一，其文学地位有多大？当其八十华诞时，归庄仍送寿联云：“居东海之滨；如南山之寿。”
黄宗羲在钱逝世后所作的《八哀诗》中，仍将其引为“平生知己”，且肯定其“四海宗盟五十年”的学术地位。
即使是像顾炎武至死不仕清廷，不愿列名于钱的“门生”的人，仍称其是“文章宗主” 。
钱谦益的学问肯定是不容置疑的，但钱不仅好色，而且弃明降清，文人领袖降清失节，还有一段让人喷饭的“水太冷，不能下”，如此荒唐的理由竟想掩盖自己畏死偷生的龌龊想法……
清代皇帝甚为鄙视，乾隆帝的一道道谕令，将钱谦益打入最低谷，不仅彻底否定了其人品，也否定了他的学问“文章哪有光？”首开对钱评价中“以人废言”之先例。
钱基博在《明代文学》中评价“钱氏以明代文章钜公，而冠逊清贰臣传之首，人品自是可议！”
Top 5：毛西河不懂装懂
毛奇龄西河是清初，本来是一代文人擅长诗词，可明末清初人们开始专研经学考据，毛西河也想插一脚，于是针对朱子的《四书集注》，开始了抨击。
章太炎和梁启超等人都对其学问质疑，章太炎在《国学概论》里曾谈及，但不是一昧地否认毛奇龄，认为他否认朱子的地方，处处精妙得当，但提出的意见，却和朱子一样荒诞可笑。
毛西河算是一位爱慕虚荣，不懂装懂的文人，其文学功底并不十分深厚，却又十分自傲。
Top 4：李光地卖友求荣
全祖望在著作《鲒琦亭集》称他：“其初年则卖友，中年则夺情，暮年则居然以外妇之子来归。”把李光地一生贬的一无是处。
梁任公对这段记录深信不疑的，称“而李光地、汤斌，乃以朱学闻。以李之忘亲背交，职为奸谀，（李绐、郑成功以覆明祀，前人无讥，全谢山始诃之。)”而且称。
李光地学问不深，康熙皇帝也心知肚明……
Top 3：康有为不懂经典
康有为喜欢立奇说，学问并不深厚，任公其实深知，但作为恩师，始终没有评价。
康南海眼光精锐，洞察力很强，文章很有煽动性。在当时代而言，其犀利的言辞不比更后一辈的鲁迅等人差。
但毕竟是经学先生，但是其《新学伪经考》、《孔子改制考》却又荒诞离奇，完全不值一读……为了自己的行为而找的这些错误理论依据，确实让人心醉……
Top 2：汪精卫权利欲望
汪精卫因为沦为汉奸建立伪政府导致我们对其认识很是局限，这人算是一位热血青年，早年刺杀清末摄政王载沣未遂，这种自杀式愚蠢的行为却给他带来了莫大的名誉。
汪精卫其实是国民党（当时还是同盟会）的元老级别的人物，寻找出路想成为党魁……以至于沦为汉奸！
Top 1：郭沫若反复、彷徨
郭沫若的诗确实没什么文学上的创造力和美感……而且朱自清的《经典常谈》中也说，诗必须有韵（中外自古一直都是如此），没有韵的诗你称为散文就好啊，为什么非要称作诗呢！
郭沫若的成就很高，在于考古学和甲骨文，作为那个时代最新的历史研究方法，郭沫若站在历史潮流之上，而且做出了很大的成绩。
所谓的甲骨文四堂：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）

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