诛九族应来自於秦变法后的夷三族法 。
“九族”也是指亲属 。但“九族”所指 , 同样诸说不同 。一说是上自高祖、下至玄孙 , 即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二 , 父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母 。
“九族”一说的出现 , 与封建社会的刑法制度有很大关系 。封建社会实行残酷的株连法 , 一人犯法 , 尤其是犯法性质大 , 往往要被灭“九族” , 即“株连九族” 。随着时代的变迁 , 今日“九族”之意有了很大变化 , 其亲属之意已经淡出 , 变成了对与之有关的一切人的泛称 。
诛九族
说法一
是指父族四、母族三、妻族二
1、父族四:指自己一族 。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙 。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子 。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家 。
说法二
中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的 , 目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉 。少康中兴「有田一成 , 有众一旅」就是除之不尽的后果 , 吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果 。因此 , 秦始皇开始有「族诛」的酷法 , 先是「夷三族」 , 后代越来越酷 , 由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族 。株连最广的是明成祖杀方孝孺 , 诛其「十族」
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安徽凤阳朱元璋 , 以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿 , 做过牧童、小和尚、行乞缘 , 最后投效郭子兴军 , 身经百战 , 历时十六载 , 终于驱逐元虏 , 建元洪武 , 定都南京 , 国号大明 , 是为明太祖 。
太祖自小父母双亡 , 兄姊五人或死或离 。人单丁薄 , 无奥无援 , 即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能 , 总计生下二十六个儿子 。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇 , 导致衰亡 , 又以宋代内重外轻 , 以致外侮纷至沓来 , 亦导致亡国 。乃分封诸子 , 虽「分封不锡土 , 列爵不临民 , 食禄不治事」以资预防 。太祖在位三十年 , 病殁 , 享年七十一 。由于太子早逝 , 遗诏传位于太孙允炆 。
所谓九族 , 从己身往上数:父、祖、曾祖、高祖;再自己身往下数:子、孙、曾孙、玄孙 , 总共九族 。所谓十族 , 外加门下学生 , 连坐被杀者达八百七十三人 , 其他外亲之发配充军者高达千余人 , 时称「瓜蔓抄」是也 。
【汉族说的九族是哪九族】中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的 , 目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉 。少康中兴「有田一成 , 有众一旅」就是除之不尽的后果 , 吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果 。因此 , 秦始皇开始有「族诛」的酷法 , 先是「夷三族」 , 后代越来越酷 , 由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族 。株连最广的是明成祖杀方孝孺 , 诛其「十族」 。
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