“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年 。”腊八粥、腊八蒜、腊八醋……说到腊八，我们的第一反应都是熟悉的童谣、美味的传统小吃 。可是大家是否知道，腊八也是道教的节日之一？
道教根据我国先秦时期的腊日祭祖礼融合道教神仙思想衍化出“五腊日”，作为道民集会建斋的日子，充分体现出道教对天、地、人的强调 。道教认为五腊日是五帝聚会之日，酆都（重庆的鬼城）北阴天帝要考校鬼魂，检查生人祖考及现世子孙所行善恶，以定罪福 。
道教据古代“腊日”祭先祖、百神制度，创五腊日 。刘宋道经《明真科》记载了当时实行的五腊日斋：正月一日为天腊，是“五帝校定生人神气时限长短”的日子；五月五日为地腊，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”的日子；七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”的日子；十月一日为民岁腊，是“五帝校定生人禄科官爵”的日子；十二月为王侯腊，是“五帝校定生人处所，受禄分野”的日子 。道教认为五腊日建斋，宜祠献先亡，生人可得福无量 。
腊祭本为先秦时期的祭祖礼，道教继承腊祭之法，并在原十二月正腊日基础上，衍化出五腊日，以体现道教的天地人思想，作为道民集会建斋的日期 。《赤松子章历》卷二说：五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，将注生气，添神请算之良日也 。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人延益之良日也 。学道求真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道 。今故明传妙旨，可宜勤行之 。
道教的五腊日宜祭祀先亡，荐福追念，仍具先秦腊祭追荐先祖、为祈冥福的义蕴 。道教认为五腊日是五帝聚会之日，酆都北阴天帝要考校鬼魂，检查生人祖考及现世子孙所行善恶，以定罪福 。五腊日与生人祸福攸关，故宜建斋醮谢 。
【五腊日】五腊日兴起早，至今亦为道教所奉行 。特别是正月一日的天腊之辰，仍为今日道教重要节日，届时要按传统设醮祭天、祭先祖，以求福寿 。时至今日，民间祭祖的活动随着时代的发展逐渐被弱化，并且大都被移到了清明、中元，道教中原本很复杂的仪式也随之逐渐简化 。