太岁文化漫谈 _文化百科

太岁司一年祸福，太岁信仰源於古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等。
战国以后为了计时方便，於是虚设「太岁」为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
犯太岁
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁。本命年也是犯太岁。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
为何要“拜太岁”？
太岁神是年岁之神。道教经籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄” 。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。
因此，我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身身体的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太岁都安排在农历春节的日子里，目的就是为了希望在值年太岁当值的年月里，获得太岁神的关怀。
同时，对于本命之年的人来说，也是提醒自己，在本命之年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。
化太岁的方法
传统方法过于复杂不适用于不懂得人们使用。
也有简单的方法，中国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、化煞和挡灾。可以带玉饰来化解，例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(但是要根据不同的属相来选择)
太岁轮值表
太岁辛巳年，当值太岁名叫郑祖。
壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。
甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。
丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。
戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。
庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。
壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。
甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。
丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。
戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。
庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。
壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。
甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。
丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。
戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。
庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。
壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。
甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。
丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。
戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。
庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。
壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
太岁符
犯太岁的人可请一道书写的太岁符押煞镇守本命宫，借太岁符之灵力化解太岁与自己本命相刑相冲相害。太岁符是依据道家流年太岁轮值关系特制的祈福法物。如果整个流年结束，则在农历大年夜将太岁符烧掉。
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